Acrobase  

Καλώς ήρθατε στην AcroBase.
Δείτε εδώ τα πιο πρόσφατα μηνύματα από όλες τις περιοχές συζητήσεων, καθώς και όλες τις υπηρεσίες της AcroBase.
H εγγραφή σας είναι γρήγορη και εύκολη.

Επιστροφή   Acrobase > Άνθρωπος και Κοινωνία > Τα δικαιώματα μας
Ομάδες (Groups) Τοίχος Άρθρα acrobase.org Ημερολόγιο Φωτογραφίες Στατιστικά

Notices

Δεν έχετε δημιουργήσει όνομα χρήστη στην Acrobase.
Μπορείτε να το δημιουργήσετε εδώ

Εμφάνιση των αποτελεσμάτων της ψηφοφορίας: Συμφωνείτε η διαφωνείτε με την καταργηση της απαγόρευσης αιμομικτικων σχέσεων
Να καταργηθεί η σχετική απαγορευτική διάταξη περι αιμομιξίας 2 40,00%
Να παραμείνει η διάταξη απαγόρευσης της αιμομιξίας 2 40,00%
Δεν με ενδιαφέρει 1 20,00%
Με ενδιαφέρει αλλά δεν απαντώ 0 0%
Ψήφισαν: 5. Η δημοσκόπηση είναι κλειστή

Κλειστό Θέμα
 
Εργαλεία Θεμάτων Αξιολογήστε το θέμα Τρόποι εμφάνισης
  #1  
Παλιά 17-03-08, 03:21
Το avatar του χρήστη tertios
tertios Ο χρήστης tertios δεν είναι συνδεδεμένος
Μέλος
 

Τελευταία φορά Online: 15-01-17 11:47
Φύλο: Άντρας
Η διαθεσή μου τώρα:
Post Σαρκική συνάφεια μεταξύ αδελφών – απαγόρευση ή επιείκεια;

ΠΟΙΝΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΙΣΙΔΑ, ΦΥΛΑΚΙΣΗ ΓΙΑ ΤΟΝ ΟΣΙΡΙ

Αφορμή για το θέμα αυτό που άπτεται άμεσα της κοινωνικής και νομικής αντίληψης και αντιμετώπισης των αιμομικτικών σχέσεων μεταξύ αδελφών έδωσε η τελευταία απόφαση της 13.3.08 του Ανώτατου Συνταγματικού Δικαστηρίου της Γερμανίας (Καρλσρούη) Αρ. Φακέλου: 2 BvR 392/07, που ειχε να κρίνει, αν η σχέση δύο αδελφών – που μάλιστα προχώρησαν και στην γέννηση κοινών τέκνων πρέπει να μείνει ατιμώρητη , καταργώντας έτσι τη σχετική διάταξη του άρθρου 173 του γερμ. ΠΚ ή όχι. Το ζήτημα ξεκίνησε από την πραγματική ιστορία δύο παιδιών, του Πάτρικ και της Σουζάνας που ένας αλκοολικός πατέρας τα χώρισε πριν ακόμα γνωριστούν στην παιδική τους ηλικία. Σε ηλικία δηλ.3 ετών ο μικρός τότε Πάτρικ μεταφέρεται σε ένα οικοτροφείο Ανηλίκων και κάποια στιγμή υιοθετείται από ένα ξένο ζευγάρι. Στα 24 του αναζητά τη μητέρα του και μαθαίνει ότι αυτή ζεί με την εν τω μεταξύ 16χρονηαδελφή του Σούζαν, η οποία δεν είχε γεννηθεί όταν αυτός οδηγήθηκε στο οικοτροφείο. Στη συνέχεια μετακομίζει στην μητέρα του, συνδέεται με την αδερφή του Σούζαν, σε μια ολέθρια όσο και δυνατή σχέση από την οποία απέκτησε και 4 παιδιά. Από το σημείο αυτό αρχίζει και ο Γολγοθάς των δύο νέων, που έγινε αντικείμενο σειράς ποινικών διώξεων, με αποκορύφωμα την τελευταία απόφαση του Συνταγματικού Δικαστηρίου



Ι.Η απόφαση για τον ποινικά κολάσιμο χαρακτήρα της αιμομιξίας

Η Ηρα ,συζυγος του πατέρα των Θεων Δία, ήταν αδελφή του. Στον Αιγυπτιακό Μύθο, η Ισις παντρεύεται τον αδελφό της Οσιρι, στην Ριγκβεδα, το ιερό βιβλίο του Ινδοϊσμού , ο Γιάμα νομιμοποιεί με γάμο την αδελφή του Γιάμι. Στην ιαπωνικη θρησκεία είναι γνωστός ο γαμος του Ιζαναγκι με την αδελφή του Ιζανάμι και στην βορειοευρωπαϊκή Μυθολογία συναντούμε τα μεταξύ τους συζευγμένα αδέλφια Φρευρ και Φρευα . Παρόλα αυτά, το νεαρό ζευγάρι των αδελφών για το οποίο το Συνταγματικό Δικαστήριο στην Καρλσρούη έβγαλε την οριστική του απόφαση δεν κατάγεται από τα ουράνια, αλλά από την Σαξωνία. Και δεν λέγονται Ισις και Οσιρις αλλά Πάτρικ και Σουζάνα, γονείς τεσσάρων παιδιών. Το Συνταγματικό Δικαστήριο ήταν πολύ αυστηρό μαζί τους: Quod licet jovi, non licet bovi- που σημαίνει, ότι επιτρέπεται στον Δία δεν επιτρέπεται στο Βόδι. Βέβαια το δικαστήριο δεν το είπε αυτό έτσι απότομα αλλά με σωρεία άλλων επιχειρημάτων. Πρόκειται για επιχειρήματα, όπως η διαφύλαξη της οικογενειακής τάξης, που δεν επιτρέπεται να διασαλευτεί από αιμομικτικές σχέσεις. Σε τελική ανάλυση πρόκειται για μια γενικά κοινωνικά αποδεκτή ιστορικά και πολιτισμικά ριζωμένη πεποίθηση , που θέλει να χαρακτηρίζει την αιμομιξία ως κολάσιμη πράξη. Με τα επιχειρήματα αυτά, επτα από τους οκτώ Ανωτατους Δικαστές του 2ου Τμήματος του Συνταγματικού Δικαστηρίου υπερίσχυσαν της αντίθετης γνώμης του Αντιπροέδρου του Δικαστηρίου Βίνφριντ Χαζεμερ. Ο Χαζεμερ κάνοντας χρήση μιας αρκετά άξιας προσοχής επιχειρηματολογίας πήρε αντίθετη θέση και τάχθηκε υπέρ της κατάργησης της απαγόρευσης της αιμομιξίας. Κατά την δική του άποψη , η απαγόρευση αυτή είναι αντιφατική, και οι νομικές της συνέπειες ιδιαίτερα καταπιεστικές. Οσο αφορά δε στην παραπομπή σε ιστορικά – πολιτισμικά κριτήρια , πρόκειται για πολύ «νεφελώδεις» αερολογίες. ‘Ομως η πλειοψηφία των δικαστών επέμενε στην διατήρηση της απαγορευτικής διάταξης του Αρθρου 173 του γερμανικού ποινικού Κώδικα που τιμωρεί την σεξουαλική συνάφεια μεταξύ συγγενών εξ αίματος. Στην περίπτωση της σεξουαλικης συνάφειας με απ ευθείας απόγονο, επιβάλλεται ποινή φυλάκισης μεχρι τρια χρονια, ενώ μεταξύ αδελφών μεχρι δυο χρόνια. Οι δικαστές δεν τόλμησαν να ξεπεράσουν ένα ταμπου υπέρ μιας σεξουαλικής αυτοδιάθεσης. Τι νόημα όμως έχει η ποινική αυτή διάταξη που ο Ναπολέων κατάργησε ήδη από το 1810; Αν επρόκειτο μόνο για την προστασία γενετικά τραυματισμένων απογόνων , τότε θα έπρεπε να απαγορευθεί οποιαδήποτε δυνατότητα τεκνοποίησης ατόμων με αποδεδειγμένα ανίατες κληρονομικές ασθένειες ( αυτό που είχε οδηγήσει και τους γιατρούς του Ναζισμού σε ευγονική δια βίας στείρωσης), σήμερα κάτι αδιανόητο. Αν πάλι πρόκειται για την προστασία της οικογένειας , τότε δεν θα έπρεπε να ισχύει η απαγόρευση της αιμομικτικής σχέσης μόνο μεταξύ συγγενών εξ αίματος. Και αν πρόκειται για την προστασία από κατάχρηση , υπάρχουν αρκετές άλλες διατάξεις στον ΠΚ που λύνουν το θέμα. Για ποιο λόγο λοιπόν, η απαγόρευση της Αιμομιξίας; Σε τελική ανάλυση, πρέπει να έχει σαν σκοπο το συμφέρον των τεκνων , αυτά είναι που θα πρέπει να προστατευθούν με την διατήρηση του ταμπού, προκειμένου να βιώσουν μια ανέμελη άνάπτυξη. Σε μια εποχή, όπου ο κάθε ενας μιλά για την εγκατάλειψη των παιδιών, είναι κατανοητό γιατι ο νομοθέτης δεν κατάφερε μεχρι σήμερα να διαγράψει την διάταξη αυτή. Και είναι επίσης κατανοητό, ότι και το Συνταγματικό Δικαστηριο αποδέχτηκε την απόφαση αυτή του νομοθέτη. Μη κατανοητή είναι όμως η σκληρότητα με την οποία η δικαιοσύνη αντιμετώπισε τον Πάτρικ, τη Σούζαν και τα τέσσερα παιδια τους. Αν ο ποινικός δικαστης στελνει τον Πάτρικ κάθε φορά στη φυλακή (αφού το το έγκλημα είναι διαρκές εφόσον συνεχίζουν να συνέρχονται σαν ζευγάρι) , είναι σαν να αρνείται την ιδιαιτερότητα της περίπτωσης. Το αιμομικτικό αυτό ζευγάρι των αδελφών δεν είναι το κλασσικό παράδειγμα σεξουαλικά αχαλίνωτων ατόμων, αντίθετα. Στη περίπτωσή τους πρόκειται για αδέλφια που κάποια στιγμή στη ζωή τους ξαναβρέθηκαν, αφού όλη την παιδική τους ηλικία τα είχαν οι γονείς τους τελείως χωρισμένα. Γνωρίστηκαν, αλληλο-ερωτεύθηκαν , έκαναν παιδιά και τιμωρούνται κάθε φορά εκ νέου, αφού δεν μπορούν και δεν θέλουν να εγκαταλείψουν ο ένας τον άλλον. ..\ Είναι στα αλήθεια αυτό μια υπόθεση για την φυλακή; Τα ποινικα δικαστήρια δεν υπάρχουν για να προσθέτουν τραγικότητα σε μια ήδη τραγική περίπτωση. Και ναι μεν το Συνταγματικό Δικαστηριο θα μπορούσε να διατηρήσει τον κολάσιμο χαρακτήρα της αιμομιξίας , παράλληλα όμως είχε την εξουσία να αναστείλει τις ποινές φυλάκισης κατά του Πάτρικ. Δυστυχώς,η δυνατότητα που προβλέπεται από την ποινική δικονομία για παύση της ποινικής δίωξης, δεν εξετάστηκε καθόλου, παρα μόνο ελάχιστα, από τους συνταγματικούς δικαστές.

ΙΙ.Η άλλη άποψη

Από την άλλη πλευρά είναι άξια εξέτασης η μειοψηφική εισήγηση του δικαστή Βινφριντ Χαζεμερ, που υπήρξε και Αντιπρόεδρος του 2ου τμήματος του Συνταγματικού Δικαστηρίου, που έκρινε την περίπτωση αυτή. Ο δικαστής αυτός, ήδη 68 ετών και λίγο πρίν την συνταξιοδότηση του από το σώμα των Ανώτατων Δικαστών που τόσο πιστά και άψογα υπηρέτησε, απέδειξε ότι παρα το προχωρημένο της ηλικίας του ήταν σε θέση να πάρει μια θαρραλέα απόφαση, νομικά αψεγάδιαστη και ριζικά φιλελεύθερη. Στα τελευταία 12 χρόνια της υπηρεσίας του στο Συντ. Δικαστηριο δεν έδειξε να αποτελεί αντιδραστικό στοιχείο στην ομοιογένεια και συνέχεια της δικαστικής νομολογιακής παράδοσης. Τώρα όμως διέλυσε ουσιαστικά την αιτιολογία που επέλεξαν οι επτά πλειοψηφούντες συνάδελφοι του και μάλιστα με όλους τους κανόνες ενός καθηγητή του ποινικού και συνταγματικού Δικαίου. Αιτιολόγησε δηλαδή με μεγάλη προσοχή και ακρίβεια γιατι πιστεύει ότι ο κολασμός, δηλ. η τιμωρία, της σαρκικής συνάφειας μεταξύ ομογάλακτων αδελφών εξ αίματος είναι αντισυνταγματικός. Παράλληλα διατείνεται ότι η αποδοχή μιας τέτοιας ατυχούς ποινικής τιμωρίας «επευλογεί» ουσιαστικά με τον μανδύα της συνταγματικότητας βαρύτατα λάθη και παραλείψεις του κοινού νομοθέτη. Ο Χαζεμερ αναφέρεται στην νομολογία του Συνταγματικού Δικαστηρίου, σύμφωνα με την οποία το ποινικό δίκαιο μπορεί να ασκηθεί μόνο σαν το τελευταίο μέσο και μόνο για την περίπτωση μιας ιδιαίτερα κοινωνικά ζημιογόνου συμπεριφοράς. Αλλα στις διατάξεις που ρυθμίζουν την σαρκική συνάφεια μεταξύ συγγενών λείπει η ευκρίνεια του σκοπού του νόμου. Για παράδειγμα, υπάρχει απαγόρευση σαρκικής συνάφειας, όχι όμως και απαγόρευση άλλων σεξουαλικών πράξεων μεταξύ των αδελφών, κατι που οπωσδήπτε κατά τη γνώμη του «δεν ανταποκρίνεται στο σκοπό της προστασίας του γάμου και της οικογένειας» . Και επίσης, δεν προβλέπεται κάποια ρύθμιση για τις περιπτώσεις ομοφυλικών σχέσεων ή σχέσεων μεταξύ ετεροθαλών αδελφών. Και μόνο το γεγονός ότι θεωρείται ποινικά κολάσιμη μόνο η σαρκική συνάφεια , αναιρεί κατά τον Χαζεμερ το επιχείρημα, ότι πρόκειται για την προστασία ενός γενικού ενδιαφέροντος. Όταν ο νόμος τιμωρεί μόνο ένα μέρος σεξουαλικών ενεργειών , συμπεραίνει κανείς ότι ο νόμος έχει λάβει υπόψη του μόνο μερικές, φαινομενικά βαρύνουσες ηθικές αντιλήψεις. Μια «νεφελώδης» και μόνο ιστορικά-πολιτισμικά αιτιολογημένη πεποίθηση δεν αποτελεί νομιμοποίηση για την δημιουργία ενός ποινικού νόμου.


Πηγή: Süddeutsche Zeitung 14.3.08
http://www.spiegel.de/panorama/justi...541179,00.html

__________________
Omnes ad Forum ΟΛΟΙ ΣΤΗΝ ΠΛΑΤΕΙΑ!!!!

Τελευταία επεξεργασία από το χρήστη tertios : 17-03-08 στις 03:29
  #2  
Παλιά 17-03-08, 09:02
Το avatar του χρήστη Xenios
Xenios Ο χρήστης Xenios δεν είναι συνδεδεμένος
Administrator
 

Τελευταία φορά Online: 12-11-16 11:12
Φύλο: Άντρας
Προσωπικά δεν πιστεύω ότι ένα τέτοιο θέμα μπορεί να τεθεί σ' ένα forum ή δεν ξέρω τι σημασία θα έχει η γνώμη δέκα μελών.

Αυτό είναι θέμα που θα πρέπει να απαντηθεί από την νομική και ιατρική κοινότητα.
__________________
όταν γράφεται η ιστορία της ζωής σου,
μην αφήνεις κανέναν να κρατάει την πένα
  #3  
Παλιά 17-03-08, 17:05
Το avatar του χρήστη tertios
tertios Ο χρήστης tertios δεν είναι συνδεδεμένος
Μέλος
 

Τελευταία φορά Online: 15-01-17 11:47
Φύλο: Άντρας
Η διαθεσή μου τώρα:
Στέλιο μου το έγραψα γιατι ειχε ιδιόμορφο κοινωνικό περιεχόμενο και ειχε απασχολήσει και τον ελληνικό τύπο (τηλεόραση). Δεν έχω αντίρρηση να μεταφερθεί και να παραπεμφθεί στο Αρχείο.
__________________
Omnes ad Forum ΟΛΟΙ ΣΤΗΝ ΠΛΑΤΕΙΑ!!!!
  #4  
Παλιά 17-03-08, 17:30
Το avatar του χρήστη Xenios
Xenios Ο χρήστης Xenios δεν είναι συνδεδεμένος
Administrator
 

Τελευταία φορά Online: 12-11-16 11:12
Φύλο: Άντρας
Αρχική Δημοσίευση από tertios Εμφάνιση μηνυμάτων
Στέλιο μου το έγραψα γιατι ειχε ιδιόμορφο κοινωνικό περιεχόμενο και ειχε απασχολήσει και τον ελληνικό τύπο (τηλεόραση). Δεν έχω αντίρρηση να μεταφερθεί και να παραπεμφθεί στο Αρχείο.
Ο Ασκητής στην τηλεόραση μπορεί να λέει ότι θέλει, δεν είναι σωστό, κατά την γνώμη μου, να ανοίγουμε τέτοια θέματα εδώ.
__________________
όταν γράφεται η ιστορία της ζωής σου,
μην αφήνεις κανέναν να κρατάει την πένα
  #5  
Παλιά 17-03-08, 19:57
Το avatar του χρήστη tertios
tertios Ο χρήστης tertios δεν είναι συνδεδεμένος
Μέλος
 

Τελευταία φορά Online: 15-01-17 11:47
Φύλο: Άντρας
Η διαθεσή μου τώρα:
Σεβόμενος απόλυτα το σκεπτικό του Στέλιου και της Βασης γενικότερα δεν έχω αντίρρηση να κλεισει το θεμα εδω.

Διαπιστωνω απλά ότι θέματα ξένα κατ αρχήν με την ελληνικη νοοτροπία καταφθάνουν στην Ελλαδα 10 χρόνια μετα την Αμερική και 5 χρόνια μετα την Γερμανία και γίνονται .....ανάρπαστα, σαν να πρόκειται για μοναδικές ανακαλύψεις του ανθρωπίνου πνεύματος, σε μια προσπάθεια του επιφανειακού έλληνα να είναι in.

Πιστευω λοιπόν οτι ενημερωνοντας τους φιλους Ακροβασιους για τα γυρωθεν τεκταινόμενα προλαβαίνω - εν ειδει εμβολίου- συζητησεις που μπορούν να ξεσπάσουν αχαλίνωτα.

Το συγκεκριμενο θέμα βεβαια, σωστα παρατυηρεις Στελιο, ειναι νομικό και ιατρικό, αλλα έχει και κοινωνικό αντίκτυπο, γι αυτόκαι επελέγη.

Το θέμα έκλεισε.
__________________
Omnes ad Forum ΟΛΟΙ ΣΤΗΝ ΠΛΑΤΕΙΑ!!!!
Κλειστό Θέμα


Συνδεδεμένοι χρήστες που διαβάζουν αυτό το θέμα: 1 (0 μέλη και 1 επισκέπτες)
 
Εργαλεία Θεμάτων
Τρόποι εμφάνισης Αξιολογήστε αυτό το θέμα
Αξιολογήστε αυτό το θέμα:

Δικαιώματα - Επιλογές
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is σε λειτουργία
Τα Smilies είναι σε λειτουργία
Ο κώδικας [IMG] είναι σε λειτουργία
Ο κώδικας HTML είναι σε λειτουργία

Που θέλετε να σας πάμε;


Όλες οι ώρες είναι GMT +3. Η ώρα τώρα είναι 21:32.



Forum engine powered by : vBulletin Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.