Δείτε εδώ τα πιο πρόσφατα μηνύματα από όλες τις περιοχές συζητήσεων, καθώς και όλες τις υπηρεσίες της AcroBase. H εγγραφή σας είναι γρήγορη και εύκολη. |
|
Κεντρική σελίδα |
Λίστα Μελών | Games | Σημειώστε όλα τα forums ως διαβασμένα | Σημειώστε όλα τα forums ως διαβασμένα |
|
|
Εργαλεία Θεμάτων | Τρόποι εμφάνισης |
#31
|
#32
|
|
||||
Ο γιατρός στον όρκο του Ιπποκράτη που έδωσε έχει πει τα εξης μεταξύ άλλων. ΔΙΑΙΤΗΜΑΣΙ ΤΕ ΧΡΗΖΟΜΑΙ ΕΠ'ΩΦΕΛΕΙΗ ΚΑΜΝΟΝΤΩΝ ΚΑΤΑ ΔΥΝΑΜΙΝ ΚΑΙ ΚΡΙΣΙΝ ΕΜΗΝ Δηλαδή : Θα χρησιμοποιώ τη θεραπεία για να βοηθήσω τους ασθενείς κατά τη δύναμη και την κρίση μου Αυτή είναι η διαφορά, ο γιατρός έχει ορκιστεί κατά την κρίση του να κάνει το αδύνατον δυνατόν.
__________________
όταν γράφεται η ιστορία της ζωής σου, μην αφήνεις κανέναν να κρατάει την πένα |
#33
|
|
||||
__________________
Με όποιο Sysopa καθίσεις τέτοια γράμματα θα μάθεις |
#34
|
|
||||
θα μπορουσε πχ στην περιπτωση της 22χρονης να πει οτι η αποφαση της δεν ειναι υπερ του συμφεροντος της ασθενους και των παιδιων της που θα μεινουν ορφανα και να την αγνοησει... γιατι με την ιδια λογικη δεν θα επρεπε τοτε να διωκονται οι γιατροι για περιπτωσεις ευθανασιας.. (αποφαση ασθενους και αυτη) μπαστε σκυλοι αλεστε δεν νομιζω οτι ειναι και το καλυτερο συστημα διαχειρισης παρομοιων καταστασεων
__________________
μιαπαπιαμαποιαπαπια |
#35
|
|
||||
Οπότε εσύ τι προτείνεις να γίνεται δηλαδη?
__________________
Με όποιο Sysopa καθίσεις τέτοια γράμματα θα μάθεις |
#36
|
|
||||
Επειδή έχει γίνει και εδώ παρόμοιο περιστατικό και μάλιστα έχουμε και δύο ιστορικά, οι γιατροί έγραψαν στα παλαιότερα των υποδημάτων τους, τις αποφάσεις του ασθενούς και της οικογενείας, έστειλαν τους ασθενείς στην εντατική και σε καταστολή τους έκαναν μετάγγιση.
__________________
όταν γράφεται η ιστορία της ζωής σου, μην αφήνεις κανέναν να κρατάει την πένα |
#37
|
|
|||
Στην Αγγλία μπορεί να είναι επιλογή σου (δεν ξέρω το νομικό πλαίσιο), στην Ελλάδα όμως αυτό αμφισβητείται, και τούτο διότι δεν έχεις δικαίωμα στην αυτοκτονία. Και το πρόβλημα ανακύπτει ως προς την ευθύνη του γιατρού όταν μπορεί να σε σώσει αλλά δεν το κάνει γιατί δεν έχεις επιτρέψει τη μετάγγιση. Πάντως στην Ελλάδα (τουλάχιστον παλιότερα) υπήρχε πάντα διαθέσιμος εισαγγελέας για τα νοσοκομεία ΠΑΙΔΩΝ, όπου στην περίπτωση άρνησης των γονιών να γίνει μετάγγιση στα παιδιά τους πρόβαινε στα νόμιμα, ώστε να σωθεί η ζωή των ανηλίκων.
|
#38
|
|
||||
Υποτίθεται οτι τα κριτήρια για να αξιολογήσεις την ικανότητα του ασθενούς να αποφασίσει σε θέματα που αφορούν την υγεία του είναι, χοντρικά, τα εξής: α) Η ικανότητα να εκδηλώσει με σαφήνεια και συνέπεια μια συγκεκριμένη προτίμηση στις θεραπευτικές επιλογές του β) Η ικανότητα να κατανοήσει σε γενικές γραμμές τις επιλογές που του παρέχονται γ) Η ικανότητα να κατανοήσει τις συνέπειες της κάθε επιλογής. Το ζήτημα, ασφαλώς, μπορεί να είναι εξαιρετικά ευαίσθητο όταν εμπλέκονται συμφέροντα (πχ κληρονομιές), διότι ενώ στην πράξη είναι ολοφάνερο ποιός καταλαβαίνει τι του γίνεται και ποιός όχι, στο δικαστήριο εύκολα μπορεί κανείς να επικαλεστεί οτι ο ασθενής ήταν υπό την επήρρεια φαρμάκων (τεράστιο ποσοστό ηλικιωμένων παίρνουν ψυχοτρόπα/ηρεμιστικά για να κοιμηθούν) ή βρισκόταν σε ιδιαίτερη κατάσταση (πχ υποξία, σοκ) και δεν μπορούσε να αποφασίσει. Για το λόγο αυτό, το πρώτο πράγμα που κάνουμε κατα την εισαγωγή ασθενούς είναι να καταγράψουμε (γραπτώς!) αν αρνείται εκ των προτέρων συγκεκριμένες θεραπευτικές επιλογές (πχ διασωλήνωση, εντατική θεραπεία). Στη συγκεκριμένη περίπτωση δεν βλέπω κανένα ηθικό ή νομικό κώλυμα και οπωσδήποτε ΔΕΝ θα είχα μεταγγίσει τη συγκεκριμένη ασθενή αν είχε τις αισθήσεις της. Αντίθετα, αν ήταν αναίσθητη θα την ειχα μεταγγίσει (ανεξάρτητα από τις επιθυμίες γονέων, παιδιών, συζύγου κλπ). Κατα τα άλλα, για τέτοιες περιπτώσεις το νοσοκομείο έχει νομική υπηρεσία και συμβούλιο ηθικής (στο οποίο συμμετέχουν καθηγητές πανεπιστημίου), τα οποία μπορούν να εκδώσουν γενικές οδηγίες ή να συνεδριάσουν εκτάκτως αν παραστεί ανάγκη. Το πρόβλημα είναι ασφαλώς ιδιαίτερα περίπλοκο και υπάρχουν συγκεκριμένες αρχές που διέπουν τη λογική με την οποία αντιμετωπίζονται τέτοια περιστατικά. Πρόκειται για ολόκληρο κλάδο, στον οποιό μάλιστα ορισμένοι γιατροί κάνουν ενεργά έρευνα. Φιλικά, Π.
__________________
Όποιος είναι ικανός να εκλεγεί δε θα έπρεπε να αφήνεται να κυβερνήσει. -- Douglas Adams |
#39
|
|
||||
Φιλικά, Π.
__________________
Όποιος είναι ικανός να εκλεγεί δε θα έπρεπε να αφήνεται να κυβερνήσει. -- Douglas Adams |
#40
|
|
||||
Ο άνθρωπος, καλείται να σέβεται και την ζωή του και την Ζωή (βιολογική και πνευματικοφυσική). ...Αν συμβαίνει κάτι στο ζωϊκό βασίλειο που κάποιοι ερανείζονται σαν θεωρία αντιμετώπισης καταστάσεων (όπως ανέφερε ο τέρτιος σε άλλο thread - στην ευλογία περί παιδιών και την σκύλα με τα σκυλάκια - αντίστοιχο για τους ανθρώπους του Καιάδα ή της συμπεριφοράς της αρείας φυλής σε αδυνάτους) τότε δυστυχώς κατεβαίνει σε επίπεδο. Ζωϊκό, υπ-άνθρωπο. Κι αυτή η θεώρηση, παρά την αίγλη της θρησκευτικής πίστης και της αναφαίρετης ελευθερίας αυτοδιάθεσης, δυστυχώς είναι μακρυά της Αλήθειας, όπως στην προκείμενη περίπτωση. Λογική θέλει, που να καλύπτει την παράλογη δράση - πεποίθηση, απ'όπου κι αν αυτή προέρχεται.
Το θέμα της μη μετάγγισης του ''αίματος'' είναι πιο βαθύ, κι ίσως σε κάποια στιγμή αναφέρω κάτι σχετικό.
__________________
http://users.otenet.gr/~mystakid |
#41
|
|
||||
Σε συνέχεια αυτών που έγραψε ο Stanley, στην Ελλάδα ο Ν. 2071 (ΦΕΚ 123Α/92, α47, π3) συμφωνεί με την ασθενή: Ο ασθενής έχει το δικαίωμα να συγκατατεθεί ή να αρνηθεί κάθε διαγνωστική ή θεραπευτική πράξη που πρόκειται να διενεργηθεί σε αυτόν. Σε περίπτωση ασθενούς με μερική ή πλήρη διανοητική ανικανότητα, η άσκηση αυτού του δικαιώματος γίνεται από το πρόσωπο που κατά νόμο ενεργεί για λογαριασμό του. Θεωρώ προφανές ότι η εν λόγω ασθενής είχε πλήρη διανοητική ικανότητα. Θα έλεγα επίσης ότι σε αντίστοιχη περίπτωση στην Ελλάδα, με βάση την παραπάνω διατύπωση, δε θα χρειαζόταν καν να δώσει δικαιολογία για την άρνησή της και η όλη ανάμιξη της θρησκείας θα ήταν περιττή.
__________________
may you live in interesting times |
#42
|
|
||||
__________________
όταν γράφεται η ιστορία της ζωής σου, μην αφήνεις κανέναν να κρατάει την πένα |
#43
|
|
||||
Το να πάρω μια απόφαση και με υπέυθυνη δήλωση να δέχομαι την ευθύνη και να απαλλάσσω από κάθε ευθύνη ειναι νομιμότατο.Το αν κάποιοι το γραψανε "στα παλαιότερα των υποδημάτων τους" (ασχολίαστο) ειναι ενάντια στη θέληση του ασθενούς που ειναι συμφωνη με το νόμο. Η ευθανασία ΣΚΟΤΩΝΩ κάποιον δηλαδή γιατι υποφέρει δεν ειναι νομιμη,άλλο αν μου φαίνεται καλο γιατι υποφέρει.Ειναι δολοφονία.Το να ΑΥΤΟΚΤΟΝΗΣΩ χωρις τη βοήθεια του γιατρού ειναι ΝΟΜΙΜΟΤΑΤΟ από την άλλη.
__________________
Με όποιο Sysopa καθίσεις τέτοια γράμματα θα μάθεις |
#44
|
|
||||
Ο ασθενής έχει το δικαίωμα να συγκατατεθεί ή να αρνηθεί κάθε διαγνωστική ή θεραπευτική πράξη που πρόκειται να διενεργηθεί σε αυτόν Λέει κάτι άλλο; Δεν σου λεει να του βαλει φαρμακερη ενεση, να τον πνίξει, να τον πετάξει απο το παράθυρο. Αρνηση συγκατάθεσης σε κάθε διαγνωστική ή θεραπευτική πράξη; Το κατάλαβες ή πρέπει να πιεις τον καφέ σου πρώτα;
__________________
όταν γράφεται η ιστορία της ζωής σου, μην αφήνεις κανέναν να κρατάει την πένα |
#45
|
|
||||
??????
??????
__________________
Με όποιο Sysopa καθίσεις τέτοια γράμματα θα μάθεις |
Συνδεδεμένοι χρήστες που διαβάζουν αυτό το θέμα: 1 (0 μέλη και 1 επισκέπτες) | |
Εργαλεία Θεμάτων | |
Τρόποι εμφάνισης | |
|
|