Δείτε εδώ τα πιο πρόσφατα μηνύματα από όλες τις περιοχές συζητήσεων, καθώς και όλες τις υπηρεσίες της AcroBase. H εγγραφή σας είναι γρήγορη και εύκολη. |
|
Κεντρική σελίδα |
Λίστα Μελών | Games | Σημειώστε όλα τα forums ως διαβασμένα | Σημειώστε όλα τα forums ως διαβασμένα |
|
|
Εργαλεία Θεμάτων | Τρόποι εμφάνισης |
#1
|
Οι παρακάτω χρήστες έχουν πει 'Ευχαριστώ' στον/στην Xenios για αυτό το μήνυμα: | ||
Alaman (26-06-10) |
#2
|
|
||||
Δυστυχώς όπου υπάρχει Θρησκευτικός τουρισμός συμβαίνουν και αυτά και επειδή ήμουν παρών μου έκανε άσχημη εντύπωση το γεγονός του είναι πολλά τα ονόματα, ρίξτε και πολλά λεφτά στο κουτί
|
#3
|
|
||||
Πάντως δεν είναι υποχρεωτικό να δώσεις λεφτά.
Δίνεις αν θες, και ό,τι θες. Κι αν θες, τα βάζεις και σε άλλο κουτί. Ή άλλη στιγμή.
__________________
Ό,τι προλάβουμε |
#4
|
|
||||
Χρήστο το κάνω συχνά αυτό και δεν είναι προβλημα να δώσω τα χρήματα. Αυτό που με πείραξε, είναι η δήλωση της καλόγριας, πολλά ονόματα έχετε γράψει ... μαζί με το ανοικτό κουτί.
__________________
όταν γράφεται η ιστορία της ζωής σου, μην αφήνεις κανέναν να κρατάει την πένα |
#5
|
|
||||
Ναι, αλλά κι εγώ μιλώ γενικά.
Δεν ήταν παρατήρηση προς εσένα.
__________________
Ό,τι προλάβουμε |
#6
|
|
||||
Με ποιο σκεπτικό θεωρούν οι Χριστιανοί ότι το να διαβάσει τα ονόματα ο ιερέας θα πιάσει τόπο η ευχή, ενώ αν το κάνει ο καθένας μόνος του (από μέσα του) δε θα πιάσει; Δεν απαξιώνει τον πιστό αυτή η πρακτική; Αν εσύ, ας πούμε, προσευχηθείς για την υγεία των δικών σου, ως προς τι ακριβώς θα θεωρηθεί ελλιπής η προσευχή σου;
|
#7
|
|
||||
Πάντως, κατά την γνώμη μου, καμιά προσευχή δεν είναι κακή, είτε με την βοήθεια ενός ιερέως, ή κατ' ιδίαν, φτάνει να είναι ειλικρινής. Η έκφραση της πίστης, δεν μπαίνει καλούπια και αυτό με κάνω να αντιδρώ σε ακραίες συμπεριφορές.
__________________
όταν γράφεται η ιστορία της ζωής σου, μην αφήνεις κανέναν να κρατάει την πένα |
#8
|
|
||||
Κι επιπλέον όταν δίνεις ονόματα στον ιερέα, δεν του ζητάς να τα πει στην προσευχή του (που αναλόγως την περίπτωση μπορεί να είναι πολύ πιο δυνατή από τη δική σου, έως σημείου που να λες... ακούει εκεί πάνω!!), αλλά τα δίνεις κυρίως για να μνημονευτούν κατά τη Θεία Ευχαριστία.
Κι αυτό, ο καθένας μόνος του, δεν το έχει.
__________________
Ό,τι προλάβουμε |
#9
|
|
||||
Ο Ναός δυσανάλογα μεγάλος από τις "ανάγκες" .
Η ταρίφα ανά όνομα ξινή. Το καλάθι προκλητικά ανοικτό. Και η γνώμη του επισκέπτη , καλά τεκμηριωμένη , για να τα κάνει γαργάρα όλα αυτά. Μου φέρανε στο μυαλό τα δύο παρακάτω "λήμματα" . Το πρώτο από το "Φωνή Αύρας Λεπτής" του Νικολάου Μητροπολίτου Μεσογαίας και Λαυρεωτικής. Γράφει : " Ένα ερημοκλήσι, ένα κελί προσευχητικής αναβάσεως, ένας τόπος μετανοίας-ιδίως όταν αυτό είναι και παλιό-αναδίδει κάτι πολύ λεπτό σαν χάδι. Η παροσυία του και μόνον προκαλεί αίσθηση ετεροκοσμικής ησυχίας και υπερβατικής αντοχής στον χρόνο. Όταν κάτι έχει ξεφύγει από τον οδοστρωτήρα της σύγχρονης πολυπραγματοσύνης και τη σαρωτική παντοδυναμία του χρόνου τότε αυτό πείθει, εμπνέει βαθιά εμπιστοσύνη." Το δεύτερο που ήρθε στο μυαλό μου είναι , του Γέροντα Παϊσιου, το γνωστό ίσως " μύγα ή μέλισσα; ". Δηλαδή , είπε: " Η μύγα έχει το χαρακτηριστικό να πηγαίνει και να κάθετε στις ακαθαρσίες. Αν την βάλεις σε ένα περιβόλι με άνθη , θα ψάξει κα θα βρει τις ακαθαρσίες και τα σκουπίδια , και θα τα απολαύσει. Η μέλισσα αν μέσα σε ένα σκουπιδότοπο έχει ένα λουκούμι, θα πάει και θα καθίσει στο λουκούμι." Και η Τρίτη σκέψη: Ό,τι "η σωτηρία της ψυχής είναι πολύ μεγάλο πράγμα" (κατά τον γνωστό στίχο) και ο αγώνας γι αυτήν μοναχικός και ατομική υπόθεση. Ούτε ο μεγαλόπρεπος Ναός , ούτε η προκλητική πολυτέλεια , ούτε το ερημικό κελί, ούτε ο Ιερέας, ούτε ο Πνευματικός , ούτε ο φίλος , ούτε ο σύντροφός, δεν θα σώσει την ψυχή του καθενός . Μόνοι με Μόνον πορευόμαστε , κι ίσως να αποβεί λίγο σωτήριο όσο πιο γρήγορα κατανηθεί μα και πάλι θα υπολείπετε πολύ δουλειά .
__________________
Τελευταία επεξεργασία από το χρήστη Oasis : 26-06-10 στις 15:45 |
#10
|
|
||||
Οκ. Υποθέτω πως αυτή είναι κι η επίσημη θεολογική/ορθόδοξη απάντηση.
Αντιφατική, όπως αναμενόταν. |
#11
|
|
||||
Αυτή είναι μια φαινομενικά καλοπροαίρετη ερώτηση, από έναν άνθρωπο που φαινομενικά ρωτά για να μάθει.
Αυτή είναι η απόδειξη του «φαινομενικά», καθότι φάνηκε ότι δε ρωτούσες για να μάθεις, μα ρωτούσες για να πεις τη γνώμη σου. Ενώ, αν ήταν καλοπροαίρετο το αρχικό ερώτημα, θα μπορούσες στη συνέχεια να ρωτήσεις πχ… «τι συμβαίνει στη Θεία Ευχαριστία;» ή «Για ποιο λόγο οι Χριστιανοί θεωρούν ότι η Θεία Ευχαριστία είναι κάτι το διαφορετικό από μια προσευχή;» Επομένως εδώ βλέπουμε είτε αντίφαση, είτε κακή προαίρεση. Είτε κάτι άλλο, που θα χαρώ πολύ να το διατυπώσεις εδώ, σεβόμενη τις αρχές και το Καταστατικό του forum που μας φιλοξενεί. Εξάλλου, κάθε γνώμη είναι σεβαστή.
__________________
Ό,τι προλάβουμε |
#12
|
|
||||
Ναι, η ερώτηση έγινε για να πάρω την όποια απάντηση και να συνεχιστεί η συζήτηση. Τι πιο γόνιμο απ' αυτό; Γιατί βλέπεις παντού δράκους; Όποιος διαφωνεί μαζί σου, δεν είναι απαραίτητα εχθρός σου που θέλει να σε υπονομεύσει, είναι κάποιος που διαφωνεί μαζί σου και θέλει να κάνει μια άλλη προσέγγιση. Το "κάθε γνώμη είναι σεβαστή" γνωρίζεις πως στην πράξη καταργείται. Άλλωστε, αν σεβόσουν όντως τις γνώμες των άλλων στα Θεολογικά (τις αντίθετες γνώμες εννοώ) δε θα τις μετέφερες σε άλλα νήματα ούτε θα έκοβες το διάλογο, όπως έχεις κάνει, τουλάχιστον μαζί μου, λέγοντας το γνωστό "πού να σου εξηγώ, δεν πρόκειται να καταλάβεις". Όταν συνειδητοποιήσεις ότι δεν είμαι σαμποτέρ αλλά συνομιλήτρια που αρέσκεται στο γόνιμο διάλογο, ενημέρωσέ με. |
#13
|
|
||||
Είσαι σαφής.
Άλλη φορά.
__________________
Ό,τι προλάβουμε |
Συνδεδεμένοι χρήστες που διαβάζουν αυτό το θέμα: 1 (0 μέλη και 1 επισκέπτες) | |
Εργαλεία Θεμάτων | |
Τρόποι εμφάνισης | |
|
|