Δείτε εδώ τα πιο πρόσφατα μηνύματα από όλες τις περιοχές συζητήσεων, καθώς και όλες τις υπηρεσίες της AcroBase. H εγγραφή σας είναι γρήγορη και εύκολη. |
|
Κεντρική σελίδα |
Λίστα Μελών | Games | Σημειώστε όλα τα forums ως διαβασμένα | Σημειώστε όλα τα forums ως διαβασμένα |
|
|
Εργαλεία Θεμάτων | Τρόποι εμφάνισης |
#1
|
#2
|
|
||||
Μέρος 2ον
"Ιδού η ρομφαία Γολιάθ του Φιλισταίου, όν επάταξας εν τη κοιλάδι Ηλά". Ευσέβιος,Σχόλια εις τους Ψαλμούς,σ.293 Το πραγματικό όνομα του Φιλισταίου γίγαντα δεν είναι το εβραϊκό Γολιάθ, αλλά το ελληνικό Γολιάθης, το οποίο συγκεκομμένο κατά την κατάληξη, μετατράπηκε στην εβραϊκή διάλεκτο σε Γολιάθ. "Γολιάθης. Αυτός είναι Παλαιστίνιος άνδρας γιγαντόσωμος...ο ίδιος εις την εβραϊκήν διάλεκτον αναφέρεται ως Γολιάθ". Λεξικό Σούδα Οι Κρήτες Φιλισταίοι έδωσαν νέα ώθηση στον πολιτισμό της περιοχής, χωρίς ποτέ να χάσουν την επαφή τους με τον κυρίως ελλαδικό χώρο. Χαρακτηριστικό είναι το παράδειγμα του Παλαιστινίου σοφιστή Γενέθλιου, ο οποίος, αν και η καταγωγή του ήταν από την περιοχή της Πέτρας, αρχαίας πόλης της σημερινής Ιορδανίας, μετοίκησε στην Αθήνα όπου εκπαίδευσε τον γνωστό Καλλίνικο. "Γενέθλιος, υιός του Γενεθλίου, Παλαιστίνιος από την περιοχή της Πέτρας, σοφιστής, μαθητής του Μινουκιανού και του Αγαπητού, εξεπαίδευσε εν συνεχεία εις την Αθήναν τον Καλλίνικο". Λεξικό Σούδα Οι Ελληνες λοιπόν ήταν ήταν κυρίαρχοι της ευρύτερης περιοχής της Παλαιστίνης και των ακτών του σημερινού Ισραήλ, είτε ως Σόλυμοι, είτε ως Κρήτες Φιλισταίοι, είτε ως απόγονοι των Μακεδόνων του Αλεξάνδρου, είτε ως άλλοι Αιγαιοπελασγοί άποικοι. Ζούσαν όλοι εκεί πάρα πολλά χρόνια πριν την έλευση του Ιησού Χριστού. Απ'αυτό συνάγεται και δικαιολογείται η έντονη παρουσία των Ελλήνων στις περιοχές που έζησε ο Ιησούς. Επιπλέον η επαρχία της Γαλιλαίας στην οποία μεγάλωσε και δίδαξε ο Ιησούς, ήταν κατεξοχήν η επαρχία των Ελλήνων, από την οποία κατάγονταν οι μαθητές του Χριστού. Η ονομασία Γαλιλαία αποτελείται από την λέξη Γα, που στη δωρική και την αιολική διάλεκτο είναι η Γη και τη λέξη Λίλαια που είναι η αρχαία πόλη της Φωκίδας, 80 στάδια από τους Δελφούς. Οπως η Γαλιλαία ήταν χώρα παραλίμνια πλησίον της λίμνης Γεννησαρέτ, παρομοίως και η Λίλαια ήταν κτισμένη στις πηγές του Κηφισού ποταμού. "Στην πόλη Λίλαια υπάρχει θέατρο, αγορά και λουτρά. Υπάρχουν επίσης και ιερά του Απόλλωνος και της Αρτέμιδος...Η Λίλαια είναι μία από τις Ναϊάδες νύμφες, κόρη του Κηφισού και από το όνομα της ονομάστηκε η πόλη Λίλαια. Σ'αυτήν έχει τις πηγές του ο Κηφισός ποταμός". Παυσανίας,Ελλάδος Περιήγησις,10,33 Η ετυμολογία της λέξης Γαλιλαία προέρχεται από τη λέξη Γα και τη λέξη αλία που είναι συνηρημένος τύπος της αιτιατικής του ουσιαστικού αλιεύς και συνολικά σημαίνει η γη της αλιείας που βρίσκεται γύρω από τη λίμνη Γεννησαρέτ. Κατά μια άλλη εκδοχή η ετοιμολογία της λέξης Γαλιλαία, προέρχεται από το ουσιαστικό αλιαία, που σημαίνει ηλιαία (λεξικό Lidell-Scott) και σχετίζεται με τον ήλιο και το φως, ανάγοντας έτσι την Γαλιλαία σε γη του φωτός και του πνευματικού χρίσματος, η οποία υποδέχτηκε το Φως του κόσμου. Μεταξύ των ελληνικών πόλεων της Γαλιλαίας περιλαμβάνονται η Κανά, τα Νάζαρα, τα Μάγδαλα, η Αρεθούσα, κ.ά. Ελληνική είναι και η ονομασία της λίμνης Γεννησαρέτ, αλλά και του Ιορδάνη ποταμού, που είναι αναγραμματισμός της λέξης Ηριδανός. Από την πόλη της Ναζαρέτ, που είναι τα αρχαία Νάζαρα, προσδόθηκε στον Ιησού η ονομασία Ναζωραίος. Δεν ονομάστηκε Ναζαρηνός, όπως συνηθιζόταν για όλους τους κατοίκους αυτής της πόλης, αλλά Ναζωραίος, διότι ήταν στην όψη Ωραίος. Εκτός από την χώρα της Γαλιλαίας, κατάμεστη από Ελληνες ήταν και η γειτονική χώρα της Δεκαπόλεως, που ήταν μια ομοσπονδία από δέκα ελληνικές πόλεις της Παλαιστίνης, οι περισσότερες από τις οποίες ιδρύθηκαν κατά την εκστρατεία του Μ.Αλεξάνδρου. Μεταξύ των πόλεων της Δεκαπόλεως και της επίσης ελληνόφωνης γειτονικής επαρχίας της Περαίας περιλαμβάνονται η Σκυθόπολη ή Νύσσα, ο Ιππος, η Γέρασα, τα Γάδαρα, το Δίον και η Πέλλα. Η τελευταία πόλη ιδρύθηκε από τον Σέλευκο τον Νικάνορα (έστι δε και Γάδαρα κώμη Μακεδονίας-Ηρωδιανός), τον στρατηγό του Μ.Αλεξάνδρου προς τιμήν της κοινής τους γενέτειρας που ήταν η Πέλλα της Μακεδονίας. Εκτός από την Πέλλα, με τις ίδιες ονομασίες συναντώνται στη Μακεδονία και οι πόλεις Δίον και Γάδαρα. "εκ δε τών Γαδάρων Φιλόδημός τε ο Επικούρειος και Μέλαγρος και Μένιππος ο σπουδογέλοιος και Θεόδωρος ο καθ'ημάς ρήτωρ". Στράβων,Γεωγραφικά,16,2,29 Οι Μακεδόνες κάτοικοι της Πέλλας, της Δεκαπόλεως, μαζί με τους κάτοικους της γειτονικής επαρχίας της Περαίας ήταν αυτοί που ως επί το πλείστον πίστευσαν στον Χριστό! "Πάντες όσοι επίστευσαν στον Χριστό ως επί το πλείστον κατοικούσαν στην Περαία και στην πόλη Πέλλα που συγκαταλέγεται στην Δεκάπολη η οποία αναφέρεται στο Ευαγγέλιον". Επιφάνιος,Πανάριον,τομ.1,σ.33 5 Στην επαρχία της Δεκαπόλεως αναφέρεται και ο Ευαγγελιστής Ματθαίος. "Και ηκολούθησαν αυτόν όχλοι πολλοί από της Γαλιλαίας και Δεκαπόλεως". Ματθαίος,4,25 Πλήθη λαού προσέρρεαν προς τον Ιησού και από τη γειτονική Συρία, η ονομασία της οποίας είναι επίσης ελληνική, από το άστρο του Σειρίου. Ο πιο επιφανής Ελλην της Συρίας ήταν ο Φερεκύδης, ο δάσκαλος του Πυθαγόρα. Οι μεγαλύτερες πόλεις της Συρίας, ήταν η Αντιόχεια, η Σελεύκεια και η Λαοδίκεια, οι οποίες επίσης ιδρύθηκαν από τον Σέλευκο τον Νικάνορα, ο οποίος διετέλεσε βασιλιάς της Συρίας. Η πόλη της Αντιόχειας που ήταν η πρωτεύσουσα της Συρίας είχε πληθυσμό που έφτανε το μισό εκατομμύριο. Η αρχαιότερη όμως πόλη της Συρίας και σημερινή πρωτεύουσά της, είναι η πόλη της Δαμασκού, που ιδρύθηκε από τον Δάμασκο, υιό της Αλημήδης. Ελληνες προσκυνητές λοιπόν προσήλθαν στα Ιεροσόλυμα και στον Φίλιππο λέγοντάς του: Κύριε θέλουμε να δούμε τον Ιησού. Ο Ιησούς αρχίζει το κοσμοσωτήριο έργο του από χώρα Ελλήνων και οι πρώτοι μαθητές Του είναι Ελληνες αλιείς, γι'αυτό και έχουν ονόματα ελληνικά, όπως ο πρωτόκλητος Ανδρέας, ο Σίμων, ο Ιωάννης, ο Φίλιππος. Γι'αυτό τότε η αναφορά των Ελλήνων έγινε στην αφετηρία και ως Γαλιλαίοι οι Ελληνες προσήλθαν στον Φίλιππο, διότι ήταν και αυτός Γαλιλαίος, για να δείξει σ'αυτούς τον Ιησού, τον οποίον ήθελαν να δουν όπως αναλύει και ο Επίσκοπος Αλεξανδρείας Κύριλλος ερμηνεύοντας το κατά Ιωάννη Ευαγγέλιο (τομ.2,σ.308). Οι πρώτοι μαθητές τους οποίους κάλεσε ο Ιησούς κοντά του ήταν Ελληνες αλιείς από τη Γαλιλαία, ο Ανδρέας και ο αδελφός του Σίμων. "Ενώ περπατούσε κοντά εις την λίμνην της Γαλιλαίας είδε τον Σίμωνα και τον Ανδρέαν τον αδελφό του Σίμωνος, οι οποίοι έρριχναν τα δίχτυα εις την λίμνην, διότι ήσαν αλιείς. Και ο Ιησούς τους είπε,"Ακολουθήστε με και θα σας κάμω αλιείς ανθρώπων".Και αμέσως άφησαν τα δίχτυα τους και τον ακολούθησαν". Μάρκος,1,16 Τα ονόματα Ανδρέας και Σίμων αποδίδονται σε αρχαίους Ελληνες. "Οτι Σικυωνίοις έχρησεν η Πυθία εκατό έτη...ένεκα μάγειρας ός εκαλείτο Ανδρέας". Διοδ.Σικελιώτης,Βιβλιοθήκη ,8,24 "Σίμων Αθηναίος, σκυτοτόμος.Ούτος ερχομένου Σωκράτους επί τω εργαστηρίω και διαλεγομένου τινά,ων εμνημόνευσεν υποσημειώσεις εποιείτο" Διογ.Λαέρτιος,Βίοι Φιλοσόφων,2,122 Το όνομα Σίμων με αναγραμματισμό μας δίνει το όνομα Μίνως, το όνομα του γενάρχη των κρητικών φυλών που κατέκλυσαν την περιοχή της Παλαιστίνης και του σημερινού Ισραήλ, αιώνες πριν την εμφάνιση των Εβραίων στις ανατολικές ακτές της Μεσογείου. Ελληνικό ήταν και το όνομα του Φιλίππου, με πιο γνωστό από τους αρχαίους Ελληνες, τον Φίλιππο Β', τον πατέρα του Μ.Αλεξάνδρου.Ελληνική ετυμολογία έχουν και τα ονόματα των αποστόλων Θωμά και Ναθαναήλ. Το όνομα Θωμάς προέρχεται από την αρχαιοελληνική λέξη θώμα, που σημαίνει θαύμα, ενώ το όνομα Ναθαναήλ, προέρχεται από το συνθετικό αθάνα και ηλ, και σημαίνει ο ήλιος της αθανασίας-της αιωνιότητας. Ολα τα ονόματα με κατάληξη το συνθετικό -ηλ, υποδηλώνουν την καταγωγή από τον ήλιο και το Φως, όπως οι αρχάγγελοι Μιχαήλ, Γαβριήλ και Ραφαήλ. Το όνομα Μιχα-ήλ προέρχεται από το Μύχα-ήλ και σημαίνει το ενδότατο σημείο του ήλιου. Ελληνική ετυμολογία έχει και η λέξη που ορίζει το έθνος των Εβραίων, δηλαδή η λέξη Ισ-ρα-ήλ, η οποία αποτελείται από τα συνθετικά Ις,Ρα και Ηλ. Το Ις συμβολίζει την Ισιδα-Δήμητρα, το Ρα είναι ο Ηλιακός Λόγος και το Ηλ είναι ο υιός του ηλίου ο ηλιογόνος. Για το λόγο αυτό όταν ο Ιησούς αναφέρεται στο Ισραήλ, αναφέρεται σε ολόκληρη την ανθρωπότητα. Πέραν της εβραϊκής γραφής, ελληνική προέλευση έχουν και τα σύμβολα της εβραϊκής αριθμητικής. Ο Εβραίος γλωσσολόγος ερευνητής και καθηγητής του Παννεπιστημίου του Τελ Αβίβ Ιωσήφ Γιαχούντα, μετά από τριακονταετή έρευνα, απέδειξε στο βιβλίο του Hebrew is Greek, ότι το 90% των εβραϊκών και των αραβικών λέξεων είναι ελληνικές. Και είναι λογικό να είναι ελληνικές, διότι όταν ο Αβραάμ και η φυλή του έφτασαν στην Παλαιστίνη από την γενέτειρά τους Ουρ και τα βάθη της Βαβυλώνας, αντίκρυσαν τον πολιτισμό τών Φιλισταίων Κρητών, με τα πολυόροφα κτίσματα, τα υδραγωγεία, τις βιβλιοθήκες, τα θέατρα και τα λουτρά. Οι Εβραίοι ήταν νομάδες που είχαν προφορικό λόγο, όχι όμως και γραπτό. Επρεπε λοιπόν από κάπου να διδαχθούν και να δανειστούν τη γραφή. Ελληνική ετυμολογία έχει και το όνομα της Υπεραγίας θεοτόκου Μαρίας η οποία εθεωρείτο στην καταγωγή Α-ρα-μαία. Ηταν η μαία (που σχετίζεται με τη γέννηση του Θείου Βρέφους) και κατάγεται από την γη ενός λαμπρού ήλιου ή αστέρα. Το όνομα Μύριαμ στα εβραϊκά σημαίνει άστρο της θάλασσας. Οσον αφορά στην ελληνική καταγωγή των μαθητών του Ιησού διαπιστώνουμε ότι ελληνικό είναι και το όνομα του αγαπημένου μαθητή του Ιησού, του Αγίου Ιωάννη του Θεολόγου. Σύμφωνα με τον ιστορικό χρονογράφο Ιωάννη Μαλάλα, οι Ιωνες Ελληνες που κατάγονταν από από την Ιώ, διδάχτηκαν στο παρελθόν από τον Ιωανέα. "Οι Ιωνες που προέρχονταν από την Ιω έγιναν αρχηγοί (των Ελλήνων). Διότι διδάχτηκαν από τον Ιωανέα". Μαλάλας,Χρονική Ιστορία,Λόγος 2ος,σ.40 Η ετυμολογία του ονόματος Ιωάννης, όπως και του ονόματος Ιωανέας, σχετίζεται με τους Ιωνες και την Ιώ (που ήταν κόρη του Ινάχου και πρώτη ιέρεια της Ηρας), σχετίζεται όμως και με το θριαμβικό επιφώνημα ιωάν. "βοά τηλωπόν ιωάν".-Σοφοκλής,Φιλοκτήτης,216 "σαμάντριαν ά δε πυράς ενοήσ'ιωάν".-Καλλίμαχος,Αποσπάματα,4,40
__________________
όταν γράφεται η ιστορία της ζωής σου, μην αφήνεις κανέναν να κρατάει την πένα |
#3
|
|
||||
Μέρος 3ο
Αξιοσημείωτος είναι και ο αποσυμβολισμός του ονόματος Ζεβεδαίος, όνομα που έφερε ο πατέρας του Ιωάννου και του Ιακώβου. Οπως μας αποκαλύπτει ο Ευαγγελιστής Μάρκος, ο Ιησούς μετονόμασε τους δύο υιούς του Ζεβεδαίου, Ιωάννη και Ιάκωβο, με το όνομα Βοανεργές που σημαίνει υιοί της βροντής. "Και τον Σίμωνα τον ονόμασε Πέτρον, τον δε Ιάκωβον, τον υιό του Ζεβεδαίου, και τον Ιωάννην, τον αδελφό του Ιακώβου τους ονόμασε Βοανεργές, τον οποίον σημαίνει υιοί βροντής" Μάρκος,3,16 Ο Ιωάννης και ο Ιάκωβος επονομάζονται από τον Ιησού υιοί της βροχής, διότι το όνομα του πατέρα τους φέρει την ονομασία του Δια-χειριστή της βροντής, το όνομα του Ιδαίου Διός. Η λέξη Ιδαίος προέρχεται από το Ιός-Δία. Η ονομασία Ζεβεδαίος προέρχεται από τα παράγωγα Ζεύς και Ιδαίος και σημαίνει τον Ιδαίο Ζεύς της βροντής και του κεραυνού, φανερώνοντας και τη συγγένεια των υιών του Ζεβεδαίου με τον Ολύμπιο Γενάρχη της βροντής. Ελληνικό όνομα έχει και ο πατέρας των Αποστόλων Σίμωνος Πέτρου και Ανδρέου, ο Ιωνάς, όνομα που προέρχεται από τον Ιωνά, τον εγγονό του Ελληνα και γενάρχου των Ιώνων. Την ονομασία Ιωνάς είχε και ο προφήτης τον οποίο κατάπιε το κήτος. Η καταγωγή του προφήτη αυτού ήταν από τη γη της Καριαθέμ που βρισκόταν πλησίον άλλης μιας ελληνικής πόλεως του Ισραήλ, της παραθαλάσσιας Αζώτου. "Ιωνάς ην εκ γης Καριαθέμ πλησίον Αζώτου πόλεως Ελλήνων κατά θάλασσαν". - Ησύχιος,σ.100 Ο Ιησούς αλλάζει το όνομα του Σίμωνος και τον προφέρει Κηφά, που σημαίνει Πέτρος, δίνοντάς του και πάλι όνομα ελληνικό. "Εμβλέψας δε εις αυτόν ο Ιησούς είπε. Συ είσαι ο Σίμων, ο υιός του Ιωνά. Συ θα ονομασθής Κηφάς, το οποίον ερμηνεύεται Πέτρος". Ιωάννης,1,42 Το όνομα Κηφάς, σχετίζεται με τον Κηφέα τον πατέρα της Ανδρομέδας. Εαν ο Σίμων, ο αδελφός του Ανδρέας και ο πατέρας τους Ιωνάς ήταν Εβραίοι, τότε γιατί είχαν ονόματα ελληνικά και Ελληνες προγόνους; Και γιατί ο Ιησούς αλλάζει το όνομα του Σίμωνος και του δίνει το όνομα Πέτρος - που στα ελληνικά σημαίνει πέτρα- γνωστοποιώντας του ότι επάνω στην πέτρα θα κτίσει την Εκκλησία του; Διότι ο Απόστολος Πέτρος, ο αδελφός του Ανδρέας και ο πατέρας τους Ιωνάς ήταν Ελληνες. Οπως Ελληνες ήταν ο Αγιος Ιωάννης ο Θεολόγος, ο αδελφός του Ιάκωβος, ο Απόστολος Θωμάς, ο Απόστολος Ναθαναήλ, ο Απόστολος Φίλιππος και ο Ευαγγελιστής Ματθαίος, που όλοι τους είχαν ονόματα ελληνικά. Η ονομασία "Ελλην" δεν προσδιορίζει απλά μια φυλή, αλλά είναι τίτλος και αξίωμα που προσδιορίζει τους υιούς του φωτός. Η ετυμολογία της λέξης Ελλάς αποτελείται από τα συνθετικά Ελ και λας. Το Ελ σημαίνει ήλιος και φως ενώ το λας, προέρχεται από το λάας, που σημαίνει λίθος. Η λέξη Ελλας λοιπόν σημαίνει λίθος φωτός. Λίθος φωτός είναι η Ελλάς, ως αναπόσπαστο τμήμα του Χριστού που είναι το φως του κόσμου, αλλά και θεμέλιος λίθος στον οποίο στηρίζεται ολόκληρη η ανθρωπότητα, ο αληθινός Λίθος της ζωής. "και πάντες το αυτό πνευματικό ποτόν έπιναν, διότι έπιναν από πνευματικής πέτρας ακολουθούσης. Η δε πέτρα ήτο ο Χριστός" Προς Κορινθίους Α',10,5 Ως λίθοι ζώντες όμως οικοδομήθηκαν και οι Ελληνες από τον Δευκαλίωνα και την Πύρρα, οι οποίοι προσερχόμενοι στον Παρνασσό, μετά τον κατακλυσμό, έρριπταν λίθινους γόνους και δημιουργούσαν ανθρώπους. "Και αφού διέταξε ο Ζεύς να σηκώσει λίθους και να τους ρίξει πάνω από το κεφάλι του, αυτούς που έριχνε ο Δευκαλίων γίνονταν άνδρες και αυτούς που έριχνε η Πύρρα γίνονταν γυναίκες. Απ' όπου ονομάστηκαν μεταφορικά και λαοί από το λάας που σημαίνει λίθος". Απολλόδωρος,Βιβλιοθήκη,1,48,1 0 Η λέξη λάας, που σημαίνει λίθος μας δίνει και την λέξη άλας. "Σεις είσθε το άλας της γης".-Ματθαίος,5,13 Η λέξη Π-έτρα με την προσθήκη ενός ή ενός ά γίνεται αντιστοίχως Π-ετέρα και Π-ατέρα, σημαίνοντας έτσι την πύλη την Ετέρα, την πύλη του Πατέρα. Φύλακας αυτής της Πύής είναι ο Απόστολος Πέτρος (Π-έτερος), στον οποίο ο Ιησούς ανέθεσε να κρατάει τα κλειδιά του Παραδείσου. "Εισέλθετε δια της στενής Πύλης,διότι πλατεία είναι η πύλη και ευρύχωρος η οδός η φέρουσα εις την απωλείαν και πολλοί είναι οι εισερχομένοι δι'αυτής. Επειδή στενή είναι η πύλη και τεθλιμένη η οδός η φέρουσα εις την ζωήν και ολίγοι είναι οι ευρίσκοντες αυτήν". Ματθαίος,7,13 Το πρώτο γράμμα Π, το πρώτο γράμμα το ονόματος Πέτρος, όχι μόνο λεκτικά ή εννοιολογικά, αλλά και γεωμετρικά σημειολογεί μια πύλη.Την πύλη του Παραδείσου. Επιβεβαιώνεται έτσι και με την ελληνική σοφία ο αποσυμβολισμός των λέξεων Πέτρα και Πέτρος, η επονομασία του Σίμωνος σε Πέτρο και ο ορισμός του σε φύλακα του Παραδείσου που κρατάει τα κλειδιά της πύλης της αιωνίου ζωής. "Ησαν μερικοί Ελληνες μεταξύ εκείνων που είχαν ανέβη δια να προσκυνήσουν κατά την εορτήν. αυτοί λοιπόν ήλθαν εις την Γαλιλαίαν και του είπαν "Κύριε θέλομεν να ιδούμε τον Ιησούν". Ερχεται ο Φίλιππος και το λέγει εις τον Ανδρέαν και ο Ανδρέας και ο Φίλιππος το λέγει εις τον Ιησούν. Ο Ιησούς απεκρίθει εις αυτούς "Ηλθε η ώρα να δοξασθεί ο Υιός του ανθρώπου. Μόνη η Ελλάς αληθώς ανθρωπογονεί, φυτόν ουράνιον και βλάστημα Θείον, είναι εξακριβωμένο, γεννώσα λογισμόν που συνάπτεται με την επιστήμην. Αλήθεια, αλήθεια σας λέγω, εαν ο σπόρο του σιταριού δεν πέση εις την γην και πεθάνει, μένει αυτός μόνος, εάν όμως πεθάνη, φέρει πολύν καρπόν". Ευαγγέλιον Ιωάννου,12,20-Προ της Α' Οικουμ.Συνόδου Η επίμαχη φράση "Μόνη η Ελλάς αληθώς ανθρωπογονεί...κλπ" έχει αφαιρεθεί από τα νεότερα κείμενα. Η συγκεκριμένη φράση έχει καταγραφεί και από τον Φίλων (Περί του Προνοία Θεού διοικείσθαι τον κόσμον,66).Ο Αλεκανδρινός φιλόσοφος γεννήθηκε περί το 25 π.Χ. και απεβίωσε περί το 45 μ.Χ. Εζησε δηλαδή την εποχή του Ιησού και γι'αυτόν τον λόγο ήταν γνώστης ενός μεγάλου μέρους της διδασκαλίας του. Μετά την Ανάλυψη του Ιησού, ο Φίλων συναντήθηκε και έζησε μαζί με τον Απόστολο Πέτρο και τον Ευαγγελιστή Μάρκο στη Ρώμη. Το στοιχείο που τους ένωνε ήταν βέβαια ο Ιησούς. Ο καθηγητής Πανεπιστημίου Ε.Πρόκος, ερευνώνταςτο 1974 στην Βιβλιοθήκη του Βατικανού ως απεσταλμένως ξένων Πανεπιστημίων, ανακάλυψε την επίμαχη αυτή φράση καθώς και το συγκεκριμένο τμήμα του Ευαγγελίου του Ιωάννη. Προφανώς οι εν Βατικανό πατέρες ξεγελάσθηκαν από τα Ευρωπαϊκά διαπιστευτήρια του Ελληνα Πανεπιστημιακού και έδωσαν κατά λάθος πρόσβαση στην αλήθεια! Η σφραγίδα "ARCHIVIUM SECRETUM APOSTOL.VATICANUM" επάνω στα Ευαγγέλια θα έπρεπε να ξυπνήσει πολλές κοιμισμένες συνειδήσεις. Υπάρχει μια σιωπηρά και υφέρπουσα συνθήκη σύμφωνα με την οποία για να γίνει κάποιος σήμερα Χριστιανός πρέπει να αποδεχτεί την Παλαιά Διαθήκη. Αυτή όμως δεν αποτελεί κλίμακα προς τον Θεό. Τα έργα τα οποία αποδέχομαι ως θεόπνευστα, είναι τα έργα των Προφητών και οι Ψαλμοί. Ο Μωυσής ως αληθινός προφήτης, μετέφερε στους ανθρώπους τη βουλή του θεού. Οι Εβδομήκοντα όμως μεταφραστές της Παλαιάς Διαθήκης έκρυψαν την αλήθεια, παραποίησαν τα λεγόμενα του Μωυσέως και τα προσάρμοσαν προς τις διδαχές του Γιαχβέ! Αιδώς! Το ίδιο βέβαια έκαναν κι άλλοι, γνωστοί ευτυχώς σε όσους "ερευνούν τας Γραφάς" όπως Εκείνος εδίδαξε. Αποτελεί διασυρμό και ύβρη για το ελληνικό πνεύμα το να αποδεχόμαστε την ιστορική θρησκευτική πορεία των Εβραίων ως θεόπνευστη και ως απαραίτητη προϋπόθεση για να καταστούμε καλοί Χριστιανοί, απορρίπτοντας την αρχαία ελληνική γραμματεία και τη σοφία των Ελλήνων. Τέλος
__________________
όταν γράφεται η ιστορία της ζωής σου, μην αφήνεις κανέναν να κρατάει την πένα |
#4
|
|
||||
Θα μου επιτρέψτε να απαντήσω σε μερικές απόψεις του κειμένου και ποια απ' αυτά θερωρώ πιθανά ή λογικά.
Απορρίπτω την Ελληνική καταγωγή των μαθητών της Παναγίας κλπ, είναι τραβηγμένο από τα μαλιά. Είναι ιστορικά βεβαιωμένο ότι στην περιοχή κατοικούσαν Έλληνες, αυτό το παραδέχονται και οι Ισραηλινοί και όλοι οι ιστορικοί. Δεν ξέρω αν οι ρίζες των εκεί Ελλήνων είναι από την Μινωϊκή εποχή, νομίζω ότι δεν υπάρχε ιστορική απόδειξη. Μερικά ονόματα μαθητών κλπ είναι σίγουρα Ελληνικά. Δεν ξέρω αν το Ιωάννης προέρχεται από το Ιωνάς, μπορεί ναι μπορεί και όχι. Ο αναγραμματισμός διαφόρων λέξεων για να το ισχυροποιήσει το άρθρο είναι και αυτό τραβηγμένο από τα μαλιά. Η παράγραφος με το "Μόνη η Ελλάς αληθώς ανθρωπογονεί", είναι αναπόδεικτη και παρατραβηγμένη με όλο τον σεβασμό. Την παράγραφο "Υπάρχει μια σιωπηρά και υφέρπουσα συνθήκη σύμφωνα με την οποία για να γίνει κάποιος σήμερα Χριστιανός πρέπει να αποδεχτεί την Παλαιά Διαθήκη.", την προσυπογράφω. Το έχω πει και το έχω ξαναπεί και ας υπάρχουν όσες διαμαρτυρίες θέλετε. Προτιμώ τα Ελληνόπουλα να διαβάζουν Ελληνική Ιστορία και όχι Εβραική μυθολογία.....
__________________
όταν γράφεται η ιστορία της ζωής σου, μην αφήνεις κανέναν να κρατάει την πένα |
#5
|
|
||||
Εδω μονο ο Λιακοπουλος μπορει να μας φωτισει
__________________
-Pay no mind to those who talk behind your back, it simply means you are two steps ahead. http://s8.bitefight.gr/c.php?uid=26229 |
#6
|
|
||||
Γεγονός είναι ότι η λατρεία της Παναγίας στον ελληνικό χώρο αναπτύχθηκε ιδιαόιτερα λόγω του Απ.Ιωάννη, ο οποίος την πήρε στην προστασια του...
__________________
Omnes ad Forum ΟΛΟΙ ΣΤΗΝ ΠΛΑΤΕΙΑ!!!! |
#7
|
|
||||
δεν ξερω βρε παιδια, αλλα δεν ειναι καπως παραξενο που οι αρχαιοι ειχανε τους 12 θεους συν τον ενα χωρις προσωπο και ονομα, ο Jesus ειχε τους 12 αποστολους...και παει λεγοντας και σε αλλες χωρες και μυθολογιες ?Και παντα υπαρχει και ενας "προδοτης"...
__________________
-Pay no mind to those who talk behind your back, it simply means you are two steps ahead. http://s8.bitefight.gr/c.php?uid=26229 Τελευταία επεξεργασία από το χρήστη xymox : 30-06-08 στις 22:02 |
#8
|
|
||||
Το Ιωαννης βγαίνει απο το Γιοχαννάν (δεν ξερω πως γραφεται 'σωστά') και δεν εχει σχεση με τον Ίωνα (προσοχή, όχι τον Ιωνά τον προφήτη)
Αν προκειται να παίξουμε με συγκρητικισμό, ο Ίων που αν δεν κάνω λάθος ήταν γιος ή αδελφός του Έλληνα, θα μπορούσε να συσχετιστεί με τον Ιαβάν, το γιο του Ιάφεθ. Αυτος που προσεξε την όποια 'ομοιοτητα' ίσως ειναι ο Ιώσηπος
__________________
Υπάρχουν σε όλα δύο απόψεις... Αυτή που λέω εγώ, και η σωστή! |
#9
|
|
||||
βρε μπας και δεν ειναι ολοι αυτοι ελληνες;;
μπας και ειμαστε ολοι εμεις εβραιοι;;;
__________________
μιαπαπιαμαποιαπαπια |
#10
|
|
||||
μπας και οι εβραιοι απλα θελανε να ειναι διαφορετικοι παντα....? Εκτως απο την δικια τους "θρυσκευτηκη ιστορια", ολα τα υπολοιπα(των αλλων λαων) λιγο πολυ ιδια ειναι ....οπως και να τα λενε και οσο παλια και να ειναι....ρωταω και αναρωτιεμαι, και οχι, δεν εχει σχεση με ρατσισμο και τιποτα αλλο, αλλα ειναι αξιοπεριεργο το γεγονος....
__________________
-Pay no mind to those who talk behind your back, it simply means you are two steps ahead. http://s8.bitefight.gr/c.php?uid=26229 |
#11
|
|
||||
Οχι κανεις δεν ειπε οτι ολοι ειμαστε Εβραιοι. Ο Νωε δεν ηταν Εβραιος, ουτε τα παιδια του. Οι Εβραιοι ειναι απογονοι του αλλου του γιου, του Σεμ, μόνο... οποτε δεν εχουν καμια σχεση με τον Ιαβάν (η Ίωνα αν προτιματε)
Οπως και ο Δευκαλιωνας δεν ηταν Ελληνας γιατι οι Ελληνες δεν υπηρχαν Η γνωστη παρεξηγηση 'επειδη αναφερεται στην ΠΔ ειναι Εβραιος' δεν αποτελει επιχειρημα...
__________________
Υπάρχουν σε όλα δύο απόψεις... Αυτή που λέω εγώ, και η σωστή! Τελευταία επεξεργασία από το χρήστη Gildor : 01-07-08 στις 02:21 |
Συνδεδεμένοι χρήστες που διαβάζουν αυτό το θέμα: 1 (0 μέλη και 1 επισκέπτες) | |
Εργαλεία Θεμάτων | |
Τρόποι εμφάνισης | |
|
|