Δείτε εδώ τα πιο πρόσφατα μηνύματα από όλες τις περιοχές συζητήσεων, καθώς και όλες τις υπηρεσίες της AcroBase. H εγγραφή σας είναι γρήγορη και εύκολη. |
|
|
|
Εργαλεία Θεμάτων | Τρόποι εμφάνισης |
#16
|
|
|||
Εκτός όμως από την ιστορία του -η οποία τελικά του προσφέρει κατανοητό νόημα- η διαδρομή του φαίνεται να είναι γεμάτη από αυθαίρετες ερμηνείες: Ο Πλούταρχος στο "Περί παίδων αγωγής" γράφει: …για την εξ' ολοκλήρου δίκαιη συμπεριφορά απαιτείται η συνδρομή τριών πραγμάτων, φύσεως, λόγου και συνηθείας. "Λόγο", μάλιστα, ονομάζω τη μάθηση και "συνήθεια" την άσκηση.(2Α) Ο Ηράκλειτος θεωρεί ότι Λόγος είναι η φύση και οι νόμοι της, η δε άποψη αυτή υιοθετήθηκε ως επί το πλείστον από την στωική φιλοσοφία. Τι να πούμε; Η Ελληνική λέξη λόγος μας φέρνει πάντα σε δύσκολη θέση, ομολογεί η Jaqueline de Romilly. Την έννοια με την οποία αναφέρει τον όρο ο ευαγγελιστής Ιωάννης μας την δίνει ο Γιαννης Πεθυμιτάκης στο βιβλίο του Οι Μεταμορφώσεις των Μύθων: Οντότητα εξωανθρώπινη που αντιλαμβάνεται τα πάντα και καθοδηγεί τα πάντα, αποτελώντας την υψίστη δύναμη του κόσμου. Όπως βλέπεις πρόκειται για έννοια φιλοσοφική και δεν υπάρχει περίπτωση οποιοσδήποτε να θιγεί επειδή κάποιος προσπαθεί να την αναλύσει. Πίσω από τον Λόγο κρύβεται ο λόγος (με μικρό λ) ο οποίος δεν είναι παρά ο λόγος του Θεού. Ο λόγος που πρόφερε και δημιουργήθηκαν τα πάντα. Και φυσικά υπάρχει και σ΄ αυτόν τον λόγο κάποιο παρελθόν, που και πάλι νομίζω ότι δεν θα έθιγε κάποιον αν το εξετάζαμε, αλλά ας το αφήσουμε. |
Συνδεδεμένοι χρήστες που διαβάζουν αυτό το θέμα: 1 (0 μέλη και 1 επισκέπτες) | |
|
|