Acrobase  

Καλώς ήρθατε στην AcroBase.
Δείτε εδώ τα πιο πρόσφατα μηνύματα από όλες τις περιοχές συζητήσεων, καθώς και όλες τις υπηρεσίες της AcroBase.
H εγγραφή σας είναι γρήγορη και εύκολη.

Επιστροφή   Acrobase > Επιστήμη & Εκπαίδευση > Θεολογικά θέματα
Ομάδες (Groups) Τοίχος Άρθρα acrobase.org Ημερολόγιο Φωτογραφίες Στατιστικά

Notices

Δεν έχετε δημιουργήσει όνομα χρήστη στην Acrobase.
Μπορείτε να το δημιουργήσετε εδώ

Απάντηση στο θέμα
 
Εργαλεία Θεμάτων Τρόποι εμφάνισης
  #1  
Παλιά 01-02-10, 13:26
mhtsos2007
Guest
 

η αποτυχημένη απόπειρα αυτοθέωσης και η κλαψοφαγούρα του καθωσπρεπισμού

Δεκάτη εβδόμη Κυριακή του Λουκά (Λουκά Κεφ. ιε΄, 11-32) σήμερα, αγαπητοί, η Κυριακή του Ασώτου. Μπήκαμε, σιγά-σιγά, στο Τριώδιο. Μας παίρνει απ' το χεράκι ο Χριστός μας για να μας φέρει στα Αγια Πάθη και στη Θεία Του Ανάσταση. Και μας μιλάει απαλά, μέσα απ' το Ευαγγέλιο, με παραβολές, με τρόπο που να τον δέχεται η ψυχή μας και να τον καταλαβαίνει. Σήμερα μας είπε την παραβολή του Ασώτου υιού, που 'ναι η καρδιά των παραβολών. Αν έλειπε όλο το Ευαγγέλιο και υπήρχε μόνο αυτή η παραβολή, έφτανε για να δείξει το μέγεθος της αγάπης του Θεού, αλλά και το δράμα του ανθρώπου.



Ο Κύριος μας θέλει κοντά Του ελεύθερα, με λογισμό και μ' όνειρο να μένουμε πλησίον Του. Εχουμε ελευθερία, αυτεξούσιο και κάνουμε χρήση ή κατάχρηση.

Ο Ασωτος έκανε κατάχρηση της ελευθερίας του, άφησε τον Θεό κι έφυγε, γιατί πίστευε πως μακριά από Εκείνον -όπως το κάνουμε και πολλοί σήμερα- θα 'ναι καλύτερα. Διαπίστωσε, όμως, απ' τη σκληρή πραγματικότητα και από το άδειασμα της ψυχής του πως όχι μόνο δεν ήταν καλύτερα, αλλά πολύ χειρότερα. Ηταν, όμως, ειλικρινής και γύρισε πίσω μετανοιωμένος, συντετριμμένος.

Ο πατέρας του, ο Θεός μας, τον περίμενε, όπως περιμένει όλους μας ο Θεός. Είναι τόσο τρυφερός, τόσο στοργικός, τόσο καλοσυνάτος απέναντί μας και με μεγάλη υπομονή. Οποιος αγαπά, κάνει υπομονή. Κι ο Θεός αγαπά και μας περιμένει. Οταν είδε να γυρίζει ο γιος Του, έτρεξε. Τον είδε από μακριά και έτρεξε.

Ετρεξε κοντά του, τον πήρε αγκαλιά, τον ασπάστηκε, καταχάρηκε ο Θεός μας. Τόσο μας αγαπά. Κι εκείνος άρχισε να εξομολογείται και να λέει, αλλά ο Θεός τον έκοψε στη μέση, τον έβαλε στο σπίτι του, τον έντυσε και άρχισε, μετά, το τραγούδι της αγάπης και της θείας ευχαριστίας.

Είχε, όμως, κι άλλον γιο, άλλη κατάσταση ανθρώπων -όπως ήσαν οι Ιουδαίοι της εποχής του Ιησού- ο οποίος δεν έφυγε ποτέ από κοντά του, αλλά και ποτέ δεν ήταν μαζί του, γιατί δεν αγαπούσε. Είχε κάνει κέντρο των πάντων τον εαυτό του, όπως πολλοί κι από μας σήμερα - και γι' αυτό υποφέρουμε.

Γι' αυτό κι εκείνος, ο μεγάλος υιός, δεν μπόρεσε να καταλάβει την αγάπη και την ευσπλαχνία του Θεού. Αρχισε, λοιπόν, την κλαψοφαγούρα. Πόσο κακό είναι η κλαψοφαγούρα και πόσο κακό κάνει! Δεν μπόρεσε να καταλάβει την ευσπλαχνία του πατέρα του, παρότι ήταν συνεχώς κοντά του.

Σήμερα, που είμεθα και εμείς σ' αυτή την πλάση τη δύσκολη, μοιάζομε ή με τον άσωτο γιο, κάνοντας το πείραμα της αυτοθέωσης, αλλά γυρίζουμε πίσω, ή μοιάζουμε με τον μεγαλύτερο γιο, που λέμε πως αγαπάμε και δεν καταλάβαμε ποτέ την αγάπη.

Ας μας φωτίσει η ευσπλαχνία Του να μετανοήσουμε και να καταλάβουμε την αγάπη Του, να προσπαθούμε να μένουμε πάντοτε κοντά Του.

Του αρχιμανδρίτη Ανανία Κουστένη (από το Πρώτο Θέμα)

Τελευταία επεξεργασία από το χρήστη mystakid : 01-02-10 στις 17:01
Απάντηση με παράθεση
The Following 4 Users Say Thank You to For This Useful Post:
Alaman (22-02-10), maralin (28-03-10), nikisforos (28-03-10), varthol (01-02-10)
  #2  
Παλιά 01-02-10, 22:25
Το avatar του χρήστη Nelly
Nelly Ο χρήστης Nelly δεν είναι συνδεδεμένος
Mέλος
 

Τελευταία φορά Online: 09-05-12 11:04
Φύλο: Γυναίκα
Απόψε το λεξιλόγιό μου έγινε κατά μία λέξη πλουσιότερο.
Απάντηση με παράθεση
  #3  
Παλιά 15-02-10, 23:30
mhtsos2007
Guest
 

..φέρνει η νηστεία άνοιξη στην ψυχή



Κυριακή της Τυρινής σήμερα, αγαπητοί, και η Εκκλησία μάς θυμίζει την εξορία των Πρωτόπλαστων από τον Παράδεισο (Ματθαίου κεφ. στ', 14-21).
Εκείνοι παρέβησαν τη θεϊκή εντολή της νηστείας, έφαγαν από το δένδρο της γνώσεως του καλού και του κακού -με την εισήγηση, τη συμβουλή και τον βιασμό του Σατανά- και από τότε έχασαν τη σχέση αγάπης με τον Κύριο, γέμισαν σκοτάδι και κακό και μπήκαν στην πορεία του θανάτου, της φθοράς και της απάτης.

Και ο Κύριος, για να αισθανθούν το μεγάλο κακό που έκαναν, τους εξόρισε από τον Παράδεισο. Ετσι, ερχόμενοι επάνω στη Γη κατάλαβαν -με την πικρή πια εμπειρία- το πόσο κακό έκαναν στον εαυτό τους, στο ανθρώπινο γένος και στην πλάση.
Η Εκκλησία μας, επειδή αύριο αρχίζει η Αγία και Μεγάλη Σαρακοστή, με το άγιο Ευαγγέλιο που ακούσαμε μας μπάζει στην ουσία της νηστείας, που είναι η πρώτη εντολή την οποία έδωσε ο Θεός στον Παράδεισο. Και τώρα ο ίδιος ο Θεάνθρωπος, επάνω στο όρος των Μακαρισμών, μας ομιλεί γι' αυτή. Η νηστεία ελευθερώνει τον άνθρωπο. Και η νηστεία είναι κυρίως πνευματική και λιγότερο υλική, που χρειάζεται σίγουρα κι αυτή για τους δυναμένους. Μας λέει το Ευαγγέλιο, δηλαδή ο ίδιος ο Χριστός: «Εάν συγχωρήσετε τους ανθρώπους, θα σας συγχωρήσει και ο Θεός. Εάν δεν τους συγχωρήσετε, ούτε αυτός θα σας συγχωρήσει». Η μνησικακία -και κάθε κακία- είναι βάρος, αρρώστια και χειμώνας για την ψυχή. Οταν προσπαθήσουμε, με τη Χάρη του Θεού, να συγχωρήσουμε τους αδερφούς μας ανθρώπους -άλλωστε κι εμείς αμαρτωλοί είμαστε και φταίμε, και στον Θεό και σ' αυτούς και στην πλάση-, τότε φεύγει από πάνω μας αυτό το βάσανο, αυτός ο χειμώνας που προείπαμε, και έρχεται άνοιξη.

Να γιατί φέρνει η νηστεία άνοιξη στην ψυχή. Κι ένας που είναι άκακος, μη εκδικητικός και συγχωρών, κοιμάται σαν παιδί και νιώθει ανάλαφρα, σαν άγγελος. Στη συνέχεια ο Κύριος μάς λέει και για ένα άλλο είδος νηστείας: τη φιλοδοξία και την ανθρωπαρέσκεια. Ο άνθρωπος φτιάχτηκε για τη δόξα του Θεού, αλλά σαν έπεσε, όπως προαναφέραμε, τα έχασε όλα. Και γι' αυτό η Εκκλησία ορίζει να απέχουμε από τη φιλοδοξία και την ανθρωπαρέσκεια, που είναι μεγάλοι τύραννοι. Το βλέπουμε ήδη. Οταν τα 'χουμε στην ψυχή μας, όπως και την κακία που προείπαμε, υποφέρουμε, χειμαζόμαστε, ταλαιπωρούμαστε. Ενώ, αν είμαστε απλοί και ταπεινοί, όπως ορίζει το Ευαγγέλιο και έκαναν οι άγιοι, έχουμε μέσα μας την ελευθερία του Αγίου Πνεύματος, έχουμε μέσα μας την άνοιξη της Εκκλησίας.
Τέλος, ο Κύριος μάς λέει για τη νηστεία των υλικών αγαθών, τα οποία είναι πρόσκαιρα και φθαρτά και φτιάχτηκαν για να μας υπηρετήσουν και όχι να τα υπηρετούμε και να τα κάνουμε από μέσα προς σωτηρία, αφεντικά και τυράννους.
Τελειώνοντας, το άγιο Ευαγγέλιο μάς λέει: «Οπου είναι ο θησαυρός σας, εκεί είναι και η καρδιά σας». Μακάρι ο θησαυρός μας να 'ναι ο Χριστός, η καλοσύνη, η αγάπη, η χάρη Του, η Εκκλησία Του, και τότε έχουμε πολλά να κερδίσουμε.


Καλή Σαρακοστή και Καλή Ανάσταση!




Του αρχιμανδρίτη Ανανία Κουστένη

πηγή
Απάντηση με παράθεση
  #4  
Παλιά 21-02-10, 22:47
mhtsos2007
Guest
 

Λόγοι του πατρός Ανανία Κουστένη

Ο Χριστός μάς καλεί κοντά Του για να γίνουμε αντρειωμένοι



Πρώτη Κυριακή των Νηστειών σήμερα, αγαπητοί αναγνώστες, ή αλλιώς Κυριακή της Ορθοδοξίας. Μπήκαμε σιγά-σιγά στην αγία Σαρακοστή και προχωρούμε για το άγιο Πάσχα. Το ιερό Ευαγγέλιο (Ιωάννου κεφ. Α', 44-52) μας λέει για τον Χριστό μας που ήταν στην έρημο του Ιορδάνου αφού είχε νηστεύσει σαράντα ημέρες και σαράντα νύχτες -και 'μείς τη νηστεία αυτή του Χριστού κάνουμε το σαρανταήμερο-, ο οποίος αφού επέλεξε τους πρώτους μαθητές Του, σε δοκιμαστική φάση, αποφάσισε να μεταβεί στη Γαλιλαία. Καθώς προχωρούσε, βρίσκει τον Φίλιππο και του λέει: «Ακολούθησέ με στο ταξίδι μου αυτό». Ο Φίλιππος ήταν συμπατριώτης του Ανδρέα και του Πέτρου.
Ακούγοντας τα λόγια του Χριστού, τα σύντομα και δυνατά, ελκύστηκε από Κείνον και άλλαξαν όλα μέσα του. Αυτός είναι ο Χριστός. Μας αλλάζει και μας γεμίζει με τη Χάρη και την αλήθεια Του, μας κάνει πραγματικούς ανθρώπους. Δεν κράτησε όμως το καλό μόνο για τον εαυτό του. Πήγε λοιπόν και βρήκε και τον φίλο του, τον Ναθαναήλ, που ήταν κάτω από μια συκιά, και του λέει: «Βρήκαμε αυτόν για τον οποίο έγραψε ο Μωυσής στον Νόμο και στους Προφήτες». Οι μέλλοντες μαθητές του Ιησού διάβαζαν την Αγία Γραφή και έψαχναν τα σημεία και τους καιρούς να δούνε πότε θα έρθει ο Μεσσίας. Τόση ανάγκη Τον είχαν και με τόση λαχτάρα Τον περίμεναν! Εκείνος απόρησε όταν του είπε πως είναι από τη Ναζαρέτ, γιατί και κακόφημη πόλη ήταν και οι Γραφές έλεγαν ότι ο Ιησούς θα έρθει από τη Βηθλεέμ της Ιουδαίας. Και ο Φίλιππος του λέει: «Ελα να δοκιμάσεις. Ελα να δεις». Αυτή είναι η Εκκλησία μας. Μας πείθει όταν ανοιχτούμε απροκατάληπτα σε εκείνη. Και γινόμαστε, τότε, πιστοί της ακόλουθοι.

Ενώ ερχόταν, λοιπόν, ο Ναθαναήλ, τον είδε ο Ιησούς από μακριά και τον παίνεψε λέγοντας πως είναι άδολος Ισραηλίτης. Ο Ναθαναήλ τα έχασε. «Πού με ξέρεις, Κύριε;», ρώτησε. Και ο Κύριος του λέει: «Πριν σε φωνάξει ο Φίλιππος, όταν ήσουν κάτω απ' τη συκιά, εγώ σε είδα».

Εδώ είναι η θεότητα, ο Θεάνθρωπος Κύριος, που τα βλέπει όλα. Και όταν κανείς δεν μας βλέπει, Εκείνος μας βλέπει. Μας παρακολουθεί με στοργή, αγάπη και καλοσύνη ανείπωτη. Και αυτό είναι η καλύτερη παρέα και η μεγαλύτερη παρηγοριά μας. Στη συνέχεια ο Κύριος του είπε: «Πίστεψες από αυτή την προφητεία που σου είπα. Θα δεις μεγαλύτερα. Θα δεις τους ουρανούς ανοιγμένους και τους αγγέλους να ανεβαίνουν και να κατεβαίνουν για να διακονούν τον Υιό του ανθρώπου στη σωτηρία του κόσμου».

Το Ευαγγέλιο είναι βαθύ. Εμείς λίγες σκέψεις κάναμε, κι αυτές φτωχικές. Μακάρι, αγαπητοί αναγνώστες, η αφεντιά σας να εμβαθύνει περισσότερο. Σας παρακαλώ δε να διαβάζετε και το κείμενο, που είναι επάνω από τα φτωχά δικά μου λόγια. Σήμερα η Εκκλησία εορτάζει τον θρίαμβο της Ορθοδοξίας, τη νίκη της, δηλαδή, «κατά των εικονομάχων και κατά πασών αιρέσεων», όπως λέει το Συναξάρι. Είναι ημέρα πασχαλιάτικη, ημέρα νίκης, ημέρα θριάμβου. Νίκησε ο Χριστός και μαζί η Εκκλησία Του. Και 'μεις μέλη αυτής της αγίας Εκκλησία είμαστε, και με τον Χριστό νικάμε στις δυσκολίες. Η Εκκλησία είναι η Εκκλησία της Αναστάσεως, η Εκκλησία της νίκης, η Εκκλησία της αισιοδοξίας.

Μακάρι η δοξασμένη κεφαλή της, ο Χριστός, να μας κρατάει πάντα κοντά της και να μας έχει δικούς Του. Μας συμφέρει, κι αυτό είναι υπόθεση μέγιστης χαράς. Χρόνια πολλά!

Του αρχιμανδρίτη Ανανία Κουστένη (Το κήρυγμα της Κυριακής) από το Πρώτο Θέμα

πηγή
Απάντηση με παράθεση
Οι παρακάτω χρήστες έχουν πει 'Ευχαριστώ' στον/στην για αυτό το μήνυμα:
Alaman (22-02-10)
  #5  
Παλιά 22-02-10, 00:23
Το avatar του χρήστη mystakid
mystakid Ο χρήστης mystakid δεν είναι συνδεδεμένος
Οργανωτής Club
 

Τελευταία φορά Online: 15-02-24 21:42
Φύλο: Άντρας
Αρχική Δημοσίευση από mhtsos2007 Εμφάνιση μηνυμάτων
Ο Χριστός μάς καλεί κοντά Του για να γίνουμε αντρειωμένοι
δεν νομίζω νάναι σύμπτωση, που ο πρωτόκλητος ήταν ο Απόστολος Ανδρέας...
Απάντηση με παράθεση
  #6  
Παλιά 01-03-10, 12:01
mhtsos2007
Guest
 

o Ιατρός (και) της ψυχικής παραλυσίας (μας)

Δεύτερη Κυριακή των Νηστειών σήμερα, αγαπητοί. Η Εκκλησία μας εορτάζει και τη μνήμη του αγίου Γρηγορίου του Παλαμά, Αρχιεπισκόπου Θεσσαλονίκης, του υπερμάχου της Ορθοδοξίας.




Το άγιο Ευαγγέλιο (Μάρκου κεφ. β΄1-12) μας μεταφέρει στην Καπερναούμ, τη δεύτερη πατρίδα του Χριστού μας. Είχε επιστρέψει εκεί ο Χριστός, από μία περιοδεία, και πήγε και έμεινε σε ένα σπίτι. Μόλις το 'μαθαν οι άνθρωποι, έτρεξαν και γέμισαν το σπίτι και τα πέριξ. Και ο Ιησούς άρχισε να τους ομιλεί, ευκαιρία βρήκε. Και κρεμόντουσαν από τα χείλη Του. Σε λίγο έφθασαν εκεί τέσσερις συνάνθρωποί μας, φέρνοντας στους ώμους έναν παράλυτο με το κρεβάτι του. Και δεν μπορούσαν να προχωρήσουν. Και πήγαν και άνοιξαν τη στέγη και κατέβασαν στα πόδια του Χριστού τον παράλυτο. Κι ο Χριστός είδε την πίστη αυτών των ανθρώπων, αλλά και του παραλύτου, και του είπε: «Παιδί μου, συγχωρούνται οι αμαρτίες σου».

Η πίστη είναι μεγάλη δύναμη, προσφέρει στον άνθρωπο τη θεϊκή βοήθεια και Χάρη. Και συνάμα είναι η σχέση του ανθρώπου με τον Θεάνθρωπο. Είναι σχέση, δηλαδή, δυνατή και αποτελεσματική και μας κάνει παιδιά του Χριστού. Γι' αυτό κι Εκείνος αποκάλεσε τον παράλυτο παιδί Του και του συγχώρεσε, διά της πίστεως, τις αμαρτίες. Δηλαδή η πίστη θεραπεύει την ψυχή μας, συγχωρεί τις αμαρτίες και μας ανορθώνει και μας ανεβάζει πνευματικά.

Ησαν εκεί κοντά οι Γραμματοδιδάσκαλοι του Ισραήλ. Και πειράχτηκαν που ο Χριστός συγχώρεσε τον παράλυτο. Και είπαν: «Ο Θεός συγχωρεί αμαρτίες ...;». Εκείνος διάβασε τη σκέψη τους, για να τους αποδείξει πως είναι και Θεός, και τους είπε: «Σεις, θεωρείτε δύσκολο να αναστήσω το σώμα του παραλύτου, να τον κάμω να περπατά και να είναι υγιής. Για μένα το πιο δύσκολο είναι η συγχώρεση της αμαρτίας, διότι πρώτα αμαρτάνει η ψυχή και ύστερα ακολουθεί το σώμα» (στα αποτελέσματα και τις συνέπειες, δηλαδή, της αμαρτίας). Και ο άνθρωπος ηρέμησε, τώρα που ο Χριστός του συγχώρεσε τις αμαρτίες.

Και στη συνέχεια ο Κύριος, αμείβοντας πάλι την πίστη εκείνου και των υπολοίπων που τον έφεραν, του λέγει: «Σήκω επάνω, πάρε το κρεβάτι σου και πήγαινε στο σπίτι σου». Του έδωσε και τη σωματική υγεία. Αυτή είναι η πίστη! Δίνει άφεση αμαρτιών και ψυχική θεραπεία, κι όταν χρειαστεί και σωματική υγεία και ευτονία.

Καταισχύνθηκαν οι εχθροί της πίστεως και του Χριστού, ευφράνθηκε, όμως, ο πιστός και άδολος και άκακος λαός κι είπανε όλοι, με μια φωνή και μ' ένα στόμα και με μια καρδιά: «Ποτέ τέτοια πράγματα δεν είδαμε».

Ο παραλυτικός, ο τέως παραλυτικός, πήγε στο σπίτι του, στους δικούς του. Ο Χριστός δεν τον κράτησε ως λάφυρο, να τον επιδεικνύει. Ο Χριστός είναι ταπεινός και κάμνει τις γιατρειές της ψυχής και του σώματος δωρεάν και διά της πίστεως. Ο άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς υπήρξε μεγάλη μορφή της Ορθοδοξίας και του Ελληνισμού, με προσφορά ανυπολόγιστη στα δύσκολα εκείνα χρόνια του Βυζαντίου, τον 14ο αιώνα. Βάστηξε την πίστη και την πατρίδα κατά τον καλύτερο τρόπο. Και ύστερα, στα χρόνια τα δίσεκτα της Τουρκοκρατίας , η Φιλοκαλική Αναγέννηση εβοήθησε τα μέγιστα τους σκλαβωμένους Ελληνες και τους έφερε στο γλυκό ξημέρωμα του 1821. Γι' αυτό και οφείλουμε πολλά και στην Εκκλησία μας και στον άγιο Γρηγόριο τον Παλαμά.

Και ακόμα οφείλουμε αυτά να μην τα ξεχνάμε αλλά να προσπαθούμε να τα μιμηθούμε και να τα αντιγράφουμε, γιατί η πατρίδα μας σήμερα, καθώς και η οικουμένη, περνά δύσκολες στιγμές, κι έχει ανάγκη απ' αυτή την πίστη και απ' αυτή τη δύναμη του Χριστού, των αγίων και της Εκκλησίας Του.
Του Αρχιμανδρίτη Ανανία Κουστένη (Το κήρυγμα της Κυριακής)

πηγή
Απάντηση με παράθεση
  #7  
Παλιά 08-03-10, 13:10
mhtsos2007
Guest
 

Τα πρωτεία στον Σταυρό και δόξα στους σταυρωμένους όλων των αιώνων

Τρίτη Κυριακή των Νηστειών σήμερα, αγαπητοί, Κυριακή της Σταυροπροσκυνήσεως.




Η αγία μας Εκκλησία μάς παρουσιάζει τον θησαυρό της,τον Τίμιο και Ζωοποιό Σταυρό, για να πάρουμε δύναμη και να εμψυχωθούμε, καθώς προχωρούμε στην έρημο της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, για να φτάσομε στη σταυρωμένη Παρασκευή. Μας προετοιμάζει, λοιπόν, η αγία μας Εκκλησία κατά τον καλύτερο και ψυχολογικότερο τρόπο. Κι ακούμε στο Ευαγγέλιο το σημερινό (Mάρκου η΄, 34-38, θ΄ 1.) τον Ιδιο τον Χριστό να μας λέγει: «Οποιος θέλει να Με ακολουθήσει, να αρνηθεί τον εαυτό του».

Η θρησκεία μας στηρίζεται στη θέληση του ανθρώπου, στην ελευθερία, στο αυτεξούσιο, γι' αυτό έχει μια μεγάλη αρχοντιά και γι' αυτό κερδίζει όλους τους καλοπροαίρετους ανθρώπους.Kαι τι θα πει να αρνηθούμε τον εαυτό μας ακολουθώντας τον Xριστό; Πέσαμε στον Παράδεισο, χάσαμε την ελευθερία, χάσαμε την αγάπη, χάσαμε την ομορφιά και γινήκαμε μια πληγή και ένας θρήνος. Kι αυτό, λοιπόν, που γινήκαμε, πρέπει να το αποβάλομε ακολουθώντας τον Xριστό. Kι αυτό γίνεται, φυσικά, πάντα με τη βοήθεια και με τη Xάρη και με τη δύναμη του Τιμίου και Zωοποιού Σταυρού, τον Οποίον στη ζωή μας και εμείς, καθώς ο Xριστός και τηρουμένων των αναλογιών, τον σηκώνομε και ακολουθούμε τον Μεγαλομάρτυρα του Γολγοθά, τον Kύριό μας Ιησού Xριστό. Εχει βάρος ο Σταυρός, έχει δυσκολία, αλλά έχει και χαρά. Κι «όποιου του μέλλει ανάσταση, τον Γολγοθά διαβαίνει», μας λέγει ο ποιητής του περασμένου αιώνος, δεικνύοντας τα κελεύσματα και την ευλογία της Χάρης του Θεού, σύμφωνα και με τα διδάγματα του Σίμωνα του Κυρηναίου.
Ο Θεόδωρος Κολοκοτρώνης, όταν άρχισε την Επανάσταση, πήρε δυο ξύλα, δυο κλαριά δέντρου, και τα έκαμε σταυρό, Τον ύψωσε και φώναξε σε όλους: «Τα πρωτεία στον Σταυρό και δόξα στους σταυρωμένους όλων των αιώνων». Κι είχε δίκαιο. Ακολούθησε εκείνος και το γένος μας την πορεία του Σταυρού και είχε ως αποτέλεσμα τη νίκη, την ανάσταση και την παλιγγενεσία τους έθνους μας, τα οποία εγιορτάσαμε.

Και στη συνέχεια πάλι τα πρωτεία στον Σταυρό. Μας λέει ο Χριστός για την αξία της ανθρώπινης ψυχής, της μιας ψυχής και όλων των ψυχών, που δεν ισοφαρίζουν με όλη την πλάση, με όλη την κτίση. Γιατί, όντως, ο άνθρωπος είναι πλασμένος κατ' εικόνα Θεού και ομοίωση. Είναι αντιπρόσωπός Του επάνω στη γη και είναι η απόδειξη της υπάρξεως του Θεού μας.
Και μας συνιστά ο Xριστός να φροντίζομε την ψυχή μας. Συνήθως εμείς φροντίζομε τη ζωούλα μας, την καλοπέρασή μας και τα υπόλοιπα γνωστά. Ετσι, όμως, χάνομε την ψυχή κι αναγκάζομε τον λαϊκό τραγουδιστή να μας λέει συχνά πυκνά «Η σωτηρία της ψυχής είναι μεγάλο πράμα» και δεν μπορεί ο άνθρωπος να δώσει κανένα αντάλλαγμα της ψυχής του. «H ψυχή είναι μάλαμα, δεν έχει αντάλλαγμα», που λένε κι οι λαϊκοί τραγουδισταί. Το μόνο αντάλλαγμα είναι ο Σταυρός και το Αίμα του Xριστού, είναι η Θυσία του Θεανθρώπου. Mόνο με αυτά μπορεί να αντιμετρηθεί η ανθρώπινη ψυχή και να λάβει, αφού έχει, μέγιστη αξία.

Και στο τέλος του αγίου Ευαγγελίου ο Xριστός πάλι μιλάει για τα πρωτεία του Σταυρού, ότι «Εγώ, αφού φύγω με την Ανάληψή μου, θα έλθω πολύ γρήγορα». Και ήλθε με την Πεντηκοστή και το Πνεύμα το Αγιο, το οποίο γεννούσε και γεννά στις ψυχές τον Ιησού Xριστό τον Κύριο και συνεχίζει το απολυτρωτικό Του έργο. Και ακόμα ο Κύριος επενέβη δυναμικά και κατέστρεψε την Ιερουσαλήμ, για να δείξει ότι το κακό δεν έχει διάρκεια. Και όσο κι αν επικρατήσει, έρχεται ώρα, κατά την οποίαν τιμωρείται και αναχωρεί. Αυτό είναι πάρα πολύ επίκαιρο. Ας δίνουμε και εμείς, όπως ο μεγάλος Κολοκοτρώνης, τα πρωτεία στον Σταυρό. Στον Σταυρό. Στη ζωή του Χριστού, στη ζωή της Εκκλησίας, στη ζωή του καλού και του αγαθού. Και τότε, έχοντας τον Σταυρό στον ώμο, τον δικό μας σταυρό, και προχωρώντας στην έρημο του βίου, και συνάμα έχοντας βοηθό τον Σίμωνα τον Κυρηναίο, τη Χάρη του Χριστού, θα μπορέσομε και εμείς να φθάσομε στην Ανάσταση του Χριστού και τη δική μας.


Του αρχιμανδρίτη Ανανία Κουστένη (Το κήρυγμα της Κυριακής)

ΠΗΓΉ
Απάντηση με παράθεση
  #8  
Παλιά 09-03-10, 09:24
mhtsos2007
Guest
 

"Mας κουράζει το κακό"





πηγη
Απάντηση με παράθεση
Οι παρακάτω χρήστες έχουν πει 'Ευχαριστώ' στον/στην για αυτό το μήνυμα:
HelenA (09-03-10)
  #9  
Παλιά 28-03-10, 15:56
mhtsos2007
Guest
 

Ο Χριστός μάς φροντίζει πάντοτε και πιο πολύ στις δύσκολες ώρες μας



Πέμπτη Κυριακή των Νηστειών σήμερα, αγαπητοί αναγνώσται, και μνήμη της οσίας Μαρίας της Αιγυπτίας. Πλησιάζουμε όλο και περισσότερο προς τα Πάθη του Χριστού και την αγία Του Ανάσταση και η Εκκλησία μάς προετοιμάζει.

Ο Ιδιος ο Χριστός, μέσα απ' το άγιο Ευαγγέλιο (κατά Μάρκον κεφ. ι', 32-45) που διαβάσαμε, ομιλεί στους Μαθητάς και Αποστόλους, αφού τους πήρε κατ' ιδίαν, για το Αχραντον Πάθος Του. Τους είπε πως θα Τον συλλάβουν οι άνομοι -εξονόμασε τους ανόμους-, πως θα Τον βασανίσουν και στο τέλος θα πεθάνει, αλλά την τρίτη ημέρα θα αναστηθεί. Πόση έγνοια μας έχει ο Χριστός! Οπως είχε και τους Αποστόλους Του. Πάντοτε μας φροντίζει κατά τον καλύτερο τρόπο, και αν είναι να μας φέρει έναν σταυρό ή να τον πάρομε μόνοι μας από αφροσύνη, Εκείνος προπορεύεται και ετοιμάζει τον δρόμο για να αντέξομε και να μας φέρει ο σταυρός στην ανάσταση και στη σωτηρία.

Ελα, όμως, που πολλές φορές και εμείς δεν καταλαβαίνομε τον Χριστό μας και την Εκκλησία Του και Τον στενοχωρούμε, όπως έκαναν οι δύο Απόστολοι, οι Κορυφαίοι, ο ευαγγελιστής Ιωάννης και ο Ιάκωβος ο αδελφός του. Πήγαν κατ' ιδίαν και Του ζήτησαν μια χάρη. Οταν θα 'ρθει η Βασιλεία Του -και την πίστευαν εγκόσμια- να καθίσουν στις δύο τιμητικές θέσεις: στα δεξιά και στα αριστερά Του.

Ο Χριστός στενοχωρήθηκε, γιατί Εκείνος πήγαινε για το Πάθος και αυτοί άλλα καταλάβαιναν. Και τους μάλωσε. Τους είπε: «Δεν ξέρετε τι ζητάτε. Εγώ δεν θα γίνω, πρώτον: εγκόσμιος Βασιλέας. Και δεύτερον: αυτές τις θέσεις τις ορίζει ο Πατέρας μου και τις παίρνει ο καθένας, σύμφωνα με την αρετή του. Μπορείτε εσείς να πιείτε το ποτήριο που πίνω;». Και του απάντησαν: «Ναι». Και χάρηκε βέβαια ο Χριστός με αυτή την πρόθεση των δύο Αποστόλων και Μαθητών Του και τους είπε τα παραπάνω λόγια: ότι οι θέσεις αυτές ανήκουν σ' αυτούς που είναι ενάρετοι και θα τις λάβουν με τη Χάρη του Θεού και με το σπαθί τους και την αρετή τους δηλαδή.

Οι άλλοι Απόστολοι όταν άκουσαν αυτά στενοχωρήθηκαν. Ηθελαν και εκείνοι θέσεις. Ετσι είμαστε οι άνθρωποι, φιλόδοξοι. Φιλόδοξοι! Η φιλοδοξία δεν είναι κακό στην ουσία της. Μας την έβαλε ο Θεός μέσα για να κερδίσομε την ουράνια δόξα. Οταν, όμως, εκπίπτει στα εγκόσμια και στα ψεύτικα και στα απατηλά, τότε καταντά πάθος μέγα και κάνει τον κάτοχό της να υποφέρει όπως και τους άλλους συνάμα που είναι μαζί του. Και ύστερα ο Χριστός τούς πήρε από κοντά τούς Μαθητάς και τους είπε: «Οι άρχοντες των εθνών κατακυριεύουσιν αυτών, δηλαδή τους κυβερνάνε με τη βία, και τους έχουν κατά κανόνα ανδράποδα, σε μας όμως δεν συμβαίνει αυτό. Σε μας εκείνος που θέλει να 'ναι μέγας θα γίνει δούλος, διακονητής, υπηρέτης. Γιατί για να μπεις στην ψυχή και στην καρδιά του άλλου πρέπει να σκύψεις στα πόδια του και να τον διακονήσεις ταπεινά». Και τους είπε, στη συνέχεια, ο Χριστός μας: «Εγώ σας παρέχω αυτό το παράδειγμα. Παρότι Κύριος και Αφέντης, δεν ήλθα στη Γη να με υπηρετήσουν» -που θα 'πρεπε- «αλλά ήλθα στη Γη να υπηρετήσω και να δώσω την ψυχή μου λύτρον αντί πολλών, δηλαδή να σώσω τους ανθρώπους όλους».

Και σήμερα η Εκκλησία γιορτάζει την οσία Μαρία την Αιγυπτία. Μια μεγάλη ψυχή που έζησε και έδρασε στην αμαρτία, αλλά όταν τη φώτισε ο Θεός ήρθε στη Χάρη, ήρθε στην άνοιξη της Εκκλησίας και τα έδωσε όλα. Βγήκε στην έρημο και πέρασε τη ζωή της εν ειρήνη και μετανοία, έκλαψε τις αμαρτίες της, κοινώνησε στο τέλος και εκοιμήθη. Και ολόλευκη ανέβηκε στη Θεία Βασιλεία. Η Εκκλησία μάς προετοιμάζει με τη Μετάνοια και με τα υπόλοιπα Μυστήρια, για να δεχθούμε και να εορτάσομε και να τιμήσομε τα Πάθη του Χριστού και τη λαμπροφόρο Ανάστασή Του.

Του Αρχιμανδρίτη Ανανία Κουστένη
(Το κήρυγμα της Κυριακής)


πηγη

Τελευταία επεξεργασία από το χρήστη mhtsos2007 : 28-03-10 στις 16:13
Απάντηση με παράθεση
The Following 3 Users Say Thank You to For This Useful Post:
HelenA (28-03-10), maralin (01-04-10), nikisforos (28-03-10)
  #10  
Παλιά 28-03-10, 19:09
mhtsos2007
Guest
 

π. Ανανίας Κουστένης (στο "ΑΡΧΟΝΤΑΡΙΚΙ")

π.Ανανίας
Απάντηση με παράθεση
The Following 2 Users Say Thank You to For This Useful Post:
Easty (29-03-10), HelenA (28-03-10)
  #11  
Παλιά 01-04-10, 23:09
mhtsos2007
Guest
 

oλοκαυτώματα αμνοεριφίων ουκ ευδοκήσεις, θυσία τω Θεώ πνεύμα συντετριμμένον...



Λέει ο π.Ανανίας Κουστένης ότι ο Χριστός περπατούσε πολύ και δεν χρησιμοποιούσε υποζύγια παρά σπάνια όπως κατά την είσοδο στα Ιεροσόλυμα, για να μη κουράσει τα ζωντανά.

Αυτές τις μέρες τελείται το ιδιότυπο «χριστιανικό» κουρμπάνι, δηλαδή η σφαγή 4000000 αρνιών και κατσικιών, ηλικίας μόλις μερικών εβδομάδων για να γιορτασθεί το Πάσχα.

Αμετανόητοι, αφιλάνθρωποι, εαυτούληδες, ακοινώνητοι με Θεό και ανθρώπους, θα ευφρανθούμε σαν άλλοι Ολύμπιοι Δίες, με την τσίκνα της καμμένης σάρκας.

Της καρκινογόνας καμμένης σάρκας που μας τρώει κρυφά καθώς την τρώμε φανερά.

Ο Χριστός μας ορισε τον εαυτό Του ως ποιμένα καλό , ο οποίος δίνει τη ζωή Του για τα πρόβατα και δε διστάζει να εγκαταλείψει τα 99 για να βρει το ένα που χάθηκε.

Ως εσφαγμένο Αρνίο εμφανίζεται στην Αποκάλυψη και δε δείχνει σε κανένα σημείο της ζωής Του να χαίρεται με την αιματοχυσία των ζωντανών.

Οι τελετουργικές ζωοθυσίες καταργήθηκαν με την έλευση του Χριστού , μακάρι να καταργηθούν κάποτε και τα αιμοβόρα κουρμπάνια μας πηγή πόνου και οδύνης για τους πιο αθώους των αθώων συγκατοίκων μας σε τούτη τη γωνιά του Σύμπαντος κόσμου.




πηγη
Απάντηση με παράθεση
Οι παρακάτω χρήστες έχουν πει 'Ευχαριστώ' στον/στην για αυτό το μήνυμα:
HelenA (01-04-10)
  #12  
Παλιά 03-04-10, 20:41
mhtsos2007
Guest
 

Ῥωμανὸς ὁ Μελωδός - Κοντάκια

http://users.uoa.gr/~nektar/orthodox...s_kontakia.htm
Απάντηση με παράθεση
  #13  
Παλιά 06-04-10, 09:29
mhtsos2007
Guest
 

Το Φως της Αναστάσεως λυτρώνει τις ζωές μας

Χριστός Ανέστη, αγαπητοί. Μεγάλη Κυριακή του Πάσχα και η πλάση όλη γιορτάζει.

Το φως της Αναστάσεως το ανέσπερον έφθασε παντού. Στον Αδη, στη γη και στον ουρανό. Ο Χριστός μας, που είναι το φως του κόσμου, ανέστη εκ νεκρών και νίκησε και τον Αδη και τον θάνατο και τον σατανά και την αμαρτία. Και από εκεί και πέρα πια το μέλλον ανήκει στην αγάπη, ανήκει στο φως, ανήκει στη δικαιοσύνη, ανήκει στον Παράδεισο. Και το φως της Αναστάσεως λάμπει και φωτίζει την κάθε ψυχή και την κάθε ύπαρξη, η οποία ψάχνει την αλήθεια, ψάχνει τον Θεό και την αληθινή πατρίδα της.
Το άγιο Ευαγγέλιο (Ιωάννου κεφ. α', 1-17) της Θείας Λειτουργίας της Αναστάσεως αναφέρεται στην προαιώνια ύπαρξη του Υιού και Λόγου του Θεού, στη θεότητα Αυτού. Και δυνάμει της θεότητος ο Υιός του Θεού ανέστησε τον Υιό του ανθρώπου. Κι αυτό είναι μέγα θαύμα! Ο προαιώνιος Λόγος ήταν και είναι και θα είναι το Φως, το φως του κόσμου της ψυχής μας, το φως της ζωής μας. Και το φως ενανθρώπησεν, και οι άνθρωποι, οι περισσότεροι άνθρωποι οι κακοπροαίρετοι, οι φθονεροί και πλεονέκται άνθρωποι και εγωιστές δεν δέχθηκαν το φως. Αγάπησαν το σκοτάδι, γιατί αυτό τους ταίριαζε. Κι αυτό είναι η μεγαλύτερη αδικία για τον άνθρωπο και η μεγαλύτερη καταδίκη για τη ζωή του.
Ο Θεός προετοίμασε τους ανθρώπους της εποχής της ενανθρωπήσεώς Του, διά του αγίου Ιωάννου του Προδρόμου, ο οποίος δεν ήταν φως, αλλά ήρθε για να μαρτυρήσει περί του φωτός, περί του Χριστού. Ελεγε σπουδαία πράγματα ο Ιωάννης και έφερνε τους ανθρώπους στο μέγα φως, στον Χριστό. Τους προετοίμαζε να Τον δεχτούν διά της μετανοίας, διά της αγάπης και διά της καλοσύνης. «Και όσοι έλαβον Αυτόν, τον Χριστόν, τον αναστάντα», λέει το ιερό Ευαγγέλιο της Κυριακής του Πάσχα, «τους έδωσε εξουσία ο Θεός να γίνουν τέκνα δικά Του», τέκνα φωτόμορφα της Εκκλησίας. Αλλού είχε πει ο Χριστός στους Μαθητές ότι «εσείς είστε το φως του κόσμου». Και όντως οι Χριστιανοί είναι το φως του κόσμου. Φωτίζουν και κείνοι, ως φώτα δεύτερα, τα σκοτάδια των ψυχών και τα ερέβη της Ιστορίας και φέρνουν παντού και πάντοτε στις ζωές και στα πάντα το θείον φως, το ανέσπερον φως της Αναστάσεως.

Και το ιερό και άγιο Ευαγγέλιο στη συνέχεια μας λέει πως ο Νόμος εδόθη διά του Μωυσέως. Η χάρις, όμως, και η αλήθεια εγένοντο διά του Ιησού Χριστού. Το φως το ανέσπερον της Αναστάσεως είναι η μεγαλύτερη χάρις για τον άνθρωπο, είναι η ίδια η αλήθεια για εκείνον, γιατί ο άνθρωπος, χάνοντας τον Παράδεισο τα έχασε όλα, μπήκε στο σκοτάδι, μπήκε στη λήθη και στη λησμονιά. Κι έρχεται ο Ιησούς και αίρει αυτή τη λήθη -αυτό θα πει αλήθεια, άρση της λήθης- και φωτίζει τον άνθρωπο και τον οδηγεί ξανά στον Παράδεισο.

Οι ημέρες που διέρχεται η ανθρωπότητα, καθώς και η πατρίδα μας η γλυκύτατη, είναι δύσκολες και πονηρές. Ομως ανέτειλε και πάλιν εφέτος το φως της Αναστάσεως, το φως του Κυρίου μας Ιησού Χριστού το ανέσπερον. Ας στραφούμε όλοι προς αυτό, Ανατολή και Δύση και όλα τα μήκη και πλάτη της γης, και ας προσπέσομε στου αναστάντος τους πόδας, κι ας Τον παρακαλέσομε ολόθερμα όλοι να Τον γνωρίσομε, να κρατήσομε το φως Του κοντά μας και να αισθανθούμε τη δύναμι της Αναστάσεως Αυτού.

Χριστός Ανέστη! Χρόνια Πολλά!

του π.Ανανία Κουστένη από το πασχαλιάτικο Πρώτο Θέμα.


πηγη
Απάντηση με παράθεση
Οι παρακάτω χρήστες έχουν πει 'Ευχαριστώ' στον/στην για αυτό το μήνυμα:
HelenA (06-04-10)
  #14  
Παλιά 15-04-10, 13:18
Το avatar του χρήστη mystakid
mystakid Ο χρήστης mystakid δεν είναι συνδεδεμένος
Οργανωτής Club
 

Τελευταία φορά Online: 15-02-24 21:42
Φύλο: Άντρας
Με αυτή την πίστη, παίρνουμε τη ζωή του Παραδείσου, την χαρά, την ειρήνη και την ομορφιά

ομιλία του π. Ανανία για την Κυριακή του Θωμά



H νωπογραφία της Ψηλαφήσεως τού Θωμά είναι του Πανσέληνου από το Πρωτάτο του Αγίου Όρους
Απάντηση με παράθεση
Οι παρακάτω χρήστες έχουν πει 'Ευχαριστώ' στον/στην mystakid για αυτό το μήνυμα:
Απάντηση στο θέμα


Συνδεδεμένοι χρήστες που διαβάζουν αυτό το θέμα: 1 (0 μέλη και 1 επισκέπτες)
 
Εργαλεία Θεμάτων
Τρόποι εμφάνισης

Δικαιώματα - Επιλογές
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is σε λειτουργία
Τα Smilies είναι σε λειτουργία
Ο κώδικας [IMG] είναι σε λειτουργία
Ο κώδικας HTML είναι σε λειτουργία

Που θέλετε να σας πάμε;


Όλες οι ώρες είναι GMT +3. Η ώρα τώρα είναι 12:08.



Forum engine powered by : vBulletin Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.