Το Πατριαρχείο Μόσχας αμφισβητεί το Φανάρι
Κοινή πορεία με τους εθνικιστές της Τουρκίας επιλέγει να ακολουθήσει το Πατριαρχείο Μόσχας το οποίο έσπευσε να αμφισβητήσει εκ νέου την Οικουμενικότητα της Εκκλησίας της Κωνσταντινουπόλεως. Την «ευκαιρία» στη Ρωσική Εκκλησία να εκφράσει τα πραγματικά αισθήματά της έναντι του Οικουμενικού Πατριαρχείου έδωσε η πρωτοβουλία της υπουργού Εξωτερικών κυρίας Ντόρας Μπακογιάννη να ενημερώσει τους Ευρωπαίους ομολόγους της αλλά και τον πρόεδρο του Ευρωπαϊκού Λαϊκού Κόμματος κ. Βίλφριντ Μαρτένς για τα προβλήματα που αντιμετωπίζει η πρωτόθρονη Εκκλησία της Ορθοδοξίας. Ιδιαίτερη ενόχληση προκάλεσε μάλιστα η κοινή δήλωση της κ. Μπακογιάννη με τον κ. Μαρτένς στην οποία τόνισαν τη θλίψη τους για την πρόσφατη απόφαση του ανώτατου Δικαστηρίου της Τουρκίας που αμφισβητεί την Οικουμενικότητα του Πατριαρχείου. «Καλούμε την Τουρκία να αποδεχθεί το διεθνές καθεστώς και την εκκλησιαστική διαδοχή του πατριαρχείου, αναγνωρίζοντας τη νομική υπόστασή του αλλά και το δικαίωμά του να εκπαιδεύει κληρικούς κάθε εθνικότητας» σημείωναν Μπακογιάννη και Μαρτένς προκαλώντας την αντίδραση της Μόσχας. Σύμφωνα με τις θέσεις που διατύπωσε το Πατριαρχείο Μόσχας, μέσω του ρωσικού πρακτορείου ειδήσεων ΙΝΤΕΡΦΑΞ, «δηλώσεις του ελληνικού υπουργείου Εξωτερικών ότι το Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως είναι η κεφαλή όλων των Ορθοδόξων από τον 6ο αιώνα και παραμένει ο πνευματικός οδηγός 300 εκατομμυρίων πιστών δεν έχουν βάση». Στη συνέχεια το Πατριαρχείο της Μόσχας επαναλαμβάνει ότι αναγνωρίζει την ιστορική διάσταση των τίτλων «Οικουμενικό» και «Οικουμενικός» αμφισβητώντας ουσιαστικά την έκταση της δικαιοδοσίας και τα δικαιώματα που Οικουμενικές Σύνοδοι απέδωσαν στον εκάστοτε προκαθήμενο της Εκκλησίας της Κωνσταντινουπόλεως. «Το Πατριαρχείο Μόσχας εκφράζει τη λύπη του για τον περιορισμό των θρησκευτικών ελευθεριών και ουδέποτε αμφέβαλε για τον ιστορικό τίτλο του «Αρχιεπισκόπου Κωνσταντινουπόλεως, Νέας Ρώμης και Οικουμενικού Πατριάρχη» ή για τον τίτλο «τρίτος και δέκατος των Αποστόλων και Κριτής της Οικουμένης» του Πατριάρχη Αλεξανδρείας. Οταν οι τίτλοι αυτοί απεδόθησαν ως «οικουμένη» εννοούνταν η Βυζαντινή Αυτοκρατορία» σημειώνει το ρωσικό Πατριαρχείο και προσθέτει: «Η έννοια “παγκόσμια δικαιοδοσία” του Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως ή το να αποδίδεται σε αυτό “ποίμνιο 300 εκατ.” δεν έχει βάση αλήθειας. Είναι μια από τις 15 αυτοκέφαλες τοπικές Ορθόδοξες Εκκλησίες και απέχει από το να είναι η πρώτη σε πιστούς».
H αντίδραση του Πατριαρχείου Μόσχας προκάλεσε δυσαρέσκεια σε Κωνσταντινούπολη και Αθήνα. Κύκλοι του Φαναρίου υπενθυμίζουν ότι «με βάση τα δικαιώματα, τα προνόμια και την έκταση της δικαιοδοσίας του, που ορίστηκαν από Οικουμενικές Συνόδους, ο Θρόνος της Κωνσταντινουπόλεως εκχώρησε τον 15ο αιώνα το αυτοκέφαλο στην Εκκλησία της Ρωσίας και αργότερα, κατόπιν εκβιασμών, την ανύψωσε σε Πατριαρχείο». Οι ίδιες πηγές σημειώνουν: «Ο συντονιστικός ρόλος του Οικουμενικού Θρόνου δεν αμφισβητείται από κανένα. Αυτός είναι και ο λόγος που κυβερνήσεις χωρών στις οποίες διαβιούν Ορθόδοξοι, όπως για παράδειγμα η Ουκρανία, ζητούν από την Κωνσταντινούπολη να παρέμβει προκειμένου να επιλύσει εκκλησιαστικά προβλήματα». Αξίζει να σημειωθεί ότι το Ουκρανικό ζήτημα ανησυχεί ιδιαίτερα τη Μόσχα. Στη χώρα αυτή η Ορθόδοξη Εκκλησία έχει κατακερματισθεί και το μεγαλύτερο τμήμα της -με την υποστήριξη και της πολιτικής ηγεσίας- ζητάει από το Οικουμενικό Πατριαρχείο την αναγνώριση της ανεξαρτησίας της από τη Ρωσική Εκκλησία.
Ενα άλλο τμήμα των Ορθοδόξων παραμένει συνδεδεμένο με το Πατριαρχείο Μόσχας. Ωστόσο τυχόν αναγνώριση της ανεξαρτησίας της Ουκρανικής Ορθοδοξίας θα προκαλούσε πλήρη αποσταθεροποίηση στην Ρωσική Εκκλησία. Ενδεχόμενο που ώθησε την Μόσχα τους τελευταίους μήνες - μέχρι και χθες - να χαμηλώσει τους τόνους και να προσεγγίσει το Φανάρι σε μια σαφή προσπάθειά της να αποτρέψει δυσάρεστες γι’ αυτήν εξελίξεις.
Πηγή : Καθημερινή
__________________
όταν γράφεται η ιστορία της ζωής σου,
μην αφήνεις κανέναν να κρατάει την πένα
|