Tο ΤΖΙΝΙ

[Xenios]

Το παραρίξαμε μάλλον στην τζινοφιλοσοφία.

[pazo]

Αρχική Δημοσίευση από papa .................................................. ................. υ.γ. α! ναι! να μην το ξεχασω.και αυτο εμπιπτει στην σφαιρα του χιουμορ

Σωστά. Έχεις δίκιο. Πρέπει να το υπενθυμίζουμε που και που...
Τώρα τελευταία, γράφεις κάτι κι ακούς δίπλα σου τα μαχαίρια να ακονίζονται...

[Gildor]

ακυρο!!!

Δεν κανω καμια ευχη

Μολις βγαινει το τζινι, απορρημενο με κοιταει, αναρρωτιεται 'μα... που ειναι ο ισπανος, ο γερμανος και ο ποντιος;;' και εξαφανιζεται

...πέραν της θεμιτής φαντασίας και των ονείρων που μπορεί να έχει ο άνθρωπος (και κανείς δεν του απαγορεύει, ίσα ίσα ας πούμε ότι δίνουν ένα κάποιο χρώμα στην ζωή του ανθρώπου, ΑΝ ΕΙΝΑΙ ΔΗΜΟΥΡΓΙΚΗ κι όχι ανέφικτη...) ...ο Δημήτρης έδωσε μια διάσταση, που δεν πολυσυζητήθηκε... Έθεσε το ΑΝ... είναι έξυπνο. Στην κυριολεξία όμως, ΔΕΝ υπάρχουν τζίνις έξυπνα, οπότε οι ευχές που μπορούν να πραγματοποιήσουν αυτά, καμμιά σχέση δεν έχουν με το ''όντως καλό και αγαθό'' που επιζητεί ο άνθρωπος (και ευχήθηκαν κάποιοι με πραγματικά ιδανικά, που τιμάνε την έννοια του ανθρώπου).

Όλα τα στοιχειακά (φωτιάς, νερού, γης και αέρα) είναι α-νόητα. Μπορεί να καλούνται αιθερικά, αλλά δεν είναι πνεύματα πεμπτουσίας. Τα πνεύματα πεμπτουσίας (άγγελοι) που μπορούν να προσθέσουν κάτιτις από υγεία, καλωσύνη, ειρήνη κλπ. είναι ΜΟΝΟ οι φωτεινοί άγγελοι του Αληθινού Θεού, είναι ΜΟΝΟ ο Σταυρός του Χριστού, δια του οποίου εισέρχεται χαρά εν όλω τω κόσμω. Είναι ο Σταυρός που νίκησε τον θάνατο και όχι αυτοί που το παίζουν φωτεινοί, και πλανούν τον κόσμο (εκτελώντας χαμηλές επιθυμίες), σε όσους απευθύνονται σε αυτούς, χωρίς ανεβασμένο το αίσθημα της διακρίσεως. με έναν άξονα, που σκοτίζει την ζωή και υποδουλώνει όλες τις δραστηριότητές του: το θέλω!!!

Είχαμε μια φίλη της οποίας ο αδελφός, έχοντας πάει στην Αραβία, πήρε ένα μαγικό δαχτυλίδι, που με επίκληση, του εμφανιζόταν ο εωσφόρος. Του λέγαμε.... Ρε συ, καταλαβαίνεις πως έρχεσαι σε επικοινωνία με τον διάβολο;;; κι εκείνος με απόλυτη φυσικότητα, απαντούσε: δεν ξέρω τι λέτε εσείς, εμένα μου εμφανίζεται, σαν ωραίος νέος...

Τελικά, όπου ο θησαυρός, εκεί και η καρδιά...
Προσέξτε τις ευχές σας λοιπόν... και που τοποθετείται η ''καρδιά''... φιλικά

[Xenios]

Αρχική Δημοσίευση από Μη εγγεγραμμένος ...πέραν της θεμιτής φαντασίας και των ονείρων

Εγώ περιμένω να ακούσω την συνέχεια μιας νέας κοσμοθεωρίας με θέμα 'τι θα ζητούσατε από ένα τζίνι'.

Θέλω να τεθούν στο τραπέζι στέρεες βάσεις για να ακουμπήσει το φιλοσοφικό υπόβαθρο πάνω στο οποίο, οι κοινωνικοπολιτικές αρχές θα βρουν πρόσφορο έδαφος να καρποφορήσουν και να διασκορπίσουν στα τέσσερα σημεία του ορίζοντα, όλες τις πλευρές, σκοτεινές και φωτεινές, ώστε να είναι ορατά τα συμπεράσματα της διαλογικής συζήτησης.

Κατόπιν τούτου θα θέσω το νέο μέγα φιλοσοφικό ερώτημα, υπάρχουν τέλος πάντως τζίνια; :-)

Να δω απαντήσεις εμπνευσμένες βάσει των νέων δεδομένων που οριοθέτησα επιμελώς και σας παρακαλώ να μοιραστείτε μαζί μας.

Συγνώμη για την πλάκα που κάνω μέσα στα πλαίσια των ημερών ε; :-)

Άσχετο, αλλά τα μέλη μας, που γράφουν ανώνυμα πάνε να κάνουν μόδα, για να μην το γυρίσουμε σε ανωνυμογραφία καλό θα είναι να το σταματήσουμε εδώ, για να μην μας αναγκάσουν να το περιορίσουμε εμείς.
Ανώνυμα μπορείτε να γράψτε στο HeartCad Club και μόνο.

[Endelva]

Εγώ ένα θα πω. Ο Οδυσσέας Ελύτης, δηλαδή, όχι εγώ:

"Εχε το νου σου μην και χαθεί το δοχείο της φαντασίας σου.
Δε θα σου μείνει μήτε Αϊνστάιν μήτε άγιος Χαράλαμπος."

[amigos]

Αρχική Δημοσίευση από Endelva Εγώ ένα θα πω. Ο Οδυσσέας Ελύτης, δηλαδή, όχι εγώ: "Εχε το νου σου μην και χαθεί το δοχείο της φαντασίας σου. Δε θα σου μείνει μήτε Αϊνστάιν μήτε άγιος Χαράλαμπος."

Όπως επίσης, το Τζίνι συμβολίζει την ελπίδα. Αν δεν πιστεύουμε στα Τζίνια ή σε ότι αυτά συμβολίζουν, πάμε χαμένοι.

[Filiatrinos]

Kalhmera xronia polla h hmera kai kalh sarakosth
stelio se agapw se ektimw kai to ksereis, alla eimaste mia omorfh omada edw kai pistebw apolyta einai krima na malonoume gia paraloga pragmata kai idees.
Tapeina pistebw pws oi xarakthrismoi enantia sto nwnta den eixan kamia apolytws 8esh, kai nomizw pws emeis san megalyteroi kalo einai na prosexwme pws milame kai paradeigmatizoume ta paidia
Eyxaristw.

[Xenios]

Αρχική Δημοσίευση από Filiatrinos Tapeina pistebw pws oi xarakthrismoi enantia sto nwnta den eixan kamia apolytws 8esh, kai nomizw pws emeis san megalyteroi kalo einai na prosexwme pws milame kai paradeigmatizoume ta paidia Eyxaristw.

Η υποκρισία στόχευε το σύνολο και όχι τον ένα. Ανέφερα την 'υποκρισία σας' και όχι την υποκρισία σου' ή την 'υποκρισία του'. Γενικευμένη έννοια και όχι προσωπική.

Δεν είδα κανέναν άλλο να εκνευρίζεται παρά μόνο τον Νώντα.

[Filiatrinos]

ela kahmene stelio twra
oxi kai metaxy mas na paizwme me tis lekseis, toulaxiston metacsy katergarewn eilikreinia, eimaste kai megaloi antres.
kalo einai kamia fora na paradexomaste ta la8h mas, eidika shmera pou 8ymo-maste thn fygh kai eksoria apo ton paradeiso, kai h metakinhsh ey8ynwn einai kati pou synexizetai sklhra kai me mas shmera

[Xenios]

Αρχική Δημοσίευση από Filiatrinos ela kahmene stelio twra oxi kai metaxy mas na paizwme me tis lekseis, toulaxiston metacsy katergarewn eilikreinia,

Βλέπω επιμένεις αρκούντως πιεστικά να ασκείς συνηγορία. Δεν έχω μετανοιώσει Πάτερ για ότι είπα και όπως το είπα γιατί απλά ξέρω πολύ καλά τι έχω πει.
Δεν νομίζω ότι έθιξα κανέναν, αντιθέτως σταμάτησα μια έντονη επιθετικότητα εναντίον τρίτων.

Κάτσε και διάβασε τι έχει γραφτεί και μην περιορίζεσαι σε ότι σου λένε.

[Filiatrinos]

agaphte stelio den 8elw na dosw synexeia, allws te mpike kai sarakosth kai den einai swsto na amartanwme perissotero, ta polla logia einai ftwxeia.
An nomizhs pws prospa8w na kanw to dikhgoro h ton synhgoro kaneis la8os, apla apo th fysh mou exw ma8ei na mhn lew alla kai enow alla, mhn ginomaste loipon paidia kai mia kai eimaste mia omorfh adelfikh omada edw aneksarthta an polles fores den sympiptoun ta nwta mas, as mhn ginomaste 8eatro se aggelous kai an8rwpous. Nomizw tapeina pws xarakthrismoi opws aytoi pou stolises ton nonta den einai omorfoi. Fysika kai o nontas apo th seira tou an egrapse ayto to anonymo minima enhrghse atopa, dioti prepei xwris pa8os kai fobo na ekfrazomaste, alla kai emeis apo thn pleyra mas na xrhsimopoioume thn energeia ths eksousias kai na leme logia diafora kai giati oxi apeilhtika e den nomizhs pws kati den paei kala?
kai pali eyxaristw kai o 8oes mazy mas

[Xenios]

Πάτερ πάλι λάθος κάνετε. Δεν κατηγορώ τον Νώντα σαν συντάκτη του ανωνύμου κειμένου.

Το κείμενο που αναφέρετε ότι χρησιμοποιώ κακές εκφράσεις αν δεν έχετε καταλάβει ακόμα είναι το εξής : "Ασε εμάς τους πεζούς καταφρονεμένους να θέλουμε το χρήμα και παίξτε, την δήθεν υπεράνω χρημάτων υποκρισία σας, όσο θέλετε."

Με βάση ποιο κείμενο της γραφής με κατηγορείς Πάτερ "ότι amartanwme perissotero"

Poioi einai na katalabv "Nomizw tapeina pws xarakthrismoi opws aytoi pou stolises ton nonta " εξήγησε μου με ποιους χαρακτηρισμούς ¨στόλισα" Πάτερ;

Για να μην τρελαθούμε τελείως και επειδή επειδή πιστεύω ότι είμαστε δύο άνθρωποι με μια σταλιά τουλάχιστον μυαλό, μου ασκείς μια επιθετική κριτική αδικαιολόγητη και λυπάμαι πολύ γι αυτό γιατί είσαι ένας πολύ αγαπητός στην AcroBase φίλος και σε τιμώ ιδιαίτερα.

Θα σου πρότεινα και πάλι να κάτσεις να διαβάσεις τα μηνύματα, να δεις τις απαντήσεις του Νώντα και την δικιά μου και έτσι θα βγάλεις μια πιο δίκαιη κρίση.

[Gildor]

Πατερ, ο Στελιος δεν απευθυνοταν στο Νωντα (τουλαχιστον μονο σε αυτον) αλλα κυριως και σε μενα.. ηρεμειστε λοιπον

[amigos]

Αγαπητοί φίλοι νομίζω ότι το θέμα έχει εξαντληθεί (κοίτα ένα απλό θέμα πώς μπορεί να εξελιχθεί).
Το κλειδώνω με δική μου ευθύνη.
Όσο για τις παρεξηγήσεις , προτείνω γενικά να να λύνονται στο chat ή σε PM και όχι σε δημόσια μηνύματα.
Σας φιλώ σταυρωτά