Δείτε εδώ τα πιο πρόσφατα μηνύματα από όλες τις περιοχές συζητήσεων, καθώς και όλες τις υπηρεσίες της AcroBase. H εγγραφή σας είναι γρήγορη και εύκολη. |
|
|
|
Εργαλεία Θεμάτων | Τρόποι εμφάνισης |
#1
|
#2
|
|
||||
__________________
Υπάρχουν σε όλα δύο απόψεις... Αυτή που λέω εγώ, και η σωστή! |
#3
|
|
||||
Η βαθμιαία παρακμή του ανθρώπινου γένους (μέρος β΄)
Δεύτερο γένος, μα πολύ χειρότερο κατόπι, το α σ η μ έ ν ι ο, επλάσανε αυτοί που τα Ολύμπι' ανάχτορα κατέχουν. Μα ούτε στο σώμα, ούτε στο νού με το χρυσό ήταν όμοιο.
Εκατό χρόνια ανατρέφοταν το παιδί πλάι στη σεβάσμια μάνα του, με το μυαλό θεοπάλαβο, παίζοντας μέσ΄στο σπίτι. Κι όταν στη νιότην ήσανε να μπούν, λίγο καιρόν εζούσανε και πεθαίναν κατόπι, πολλά τραβώντας βάσανα απ΄την ανεμυαλιά τους. Γιατί την καταστρεπτική μανία ν' απομακρύνουν δεν μπορούσαν απ΄ανάμεσα τους, και να λατρεύουν τους θεούς δεν θέλανε, ως η συνήθεια το καλεί μεσ΄στους ανθρώπους πώχουν βιός και τάξη. Κι έτσι κατόπι ο Δίας τους εξολόθρεψε, του Κρόνου ο γυιός βαθειωργισμένος, γιατί στους μακαρίους τους θεούς, που τα Ολύμπι' ανάχτορα κατέχουν, καμμιά τιμή δε δίνανε. Μα σαν το χώμα εσκέπασε κι αυτό το γένος κάτου, αυτοί υποχθόνιοι μάκαρες θνητοί ωνομαστήκαν, βέβαια κατώτεροι, μα μια τιμή και τούτους συντροφεύει πάντα. Βιβλιογραφία: Έργα και Ημέραι, Ησίοδος, εκδόσεις Ζαχαρόπουλος (συνεχίζεται...)
__________________
Ό,τι προλάβουμε |
#4
|
|
||||
συνέχισε...
__________________
Δε χάνεται η ελπίδα τελευταία... Τελευταία χάνεται η ψυχή όταν χάσει την ελπίδα της... |
#5
|
|
||||
Δεν ειναι και τοσο βαθμιαία...ραγδαία είναι......ωσεί υαπετός
__________________
Omnes ad Forum ΟΛΟΙ ΣΤΗΝ ΠΛΑΤΕΙΑ!!!! |
#6
|
|
||||
Ο Προμηθεας και η Πανδώρα φταίνε για όλα αλλά τεσπα ... παμε στο Μπρούτζινο :Ρ
__________________
Υπάρχουν σε όλα δύο απόψεις... Αυτή που λέω εγώ, και η σωστή! |
#7
|
|
||||
...αφού πούμε πως τα παραπάνω δύο γένη, ήταν ερμαφρόδιτα και αιθερικά.. άρα δεν πρόκειται περί χρυσού ---> χρυσού και αργυρού ---> αργυρού, αλλά νοερώς από πλευράς καθαρότητος και ας πούμε ''αναλογικής'' αξίας...
__________________
http://users.otenet.gr/~mystakid |
#8
|
|
||||
Το ανθρώπινο είδος έχει την τάση να αυτοκαταστρέφεται
__________________
Δε χάνεται η ελπίδα τελευταία... Τελευταία χάνεται η ψυχή όταν χάσει την ελπίδα της... |
#9
|
|
||||
Η βαθμιαία παρακμή του ανθρώπινου γένους (μέρος γ΄)
Κι ο Δίας πατέρας έπειτα τρίτο θνητών ανθρώπων γένος έπλασε, το χ ά λ κ ι ν ο. Σε τίποτα δεν έμοιαζε με το ασημένιο τούτο, μα ήταν πλασμένο από τα κονταρόξυλα, πολεμικό και φοβερό περίσσια.
Άλλο από τις πολυστέναχτες τ΄Άρη δουλειές και τις καταστροφές αυτοί δεν φρόντιζαν. Ψωμί ποτέ δεν έτρωγαν, μα σιδερένια μεσ΄στα στήθη τους ψυχή γιγαντοδύναμη είχανε και την τρομάρα σπέρνανε. Μεγάλη είχαν τη δύναμη κι ανίκητα τα χέρια τους π΄από τα ρωμαλέα ξεφύτρωναν κορμιά τους. Χάλκινα ήταν τα όπλα τους και χάλκινα τα σπίτια τους και κάθε τι από χάλκωμα το φτιάναν. Γιατί το μαύρο σίδερο δεν τώξεραν ακόμα. Μα τέλος από τα ίδια τους κι αυτοί τα χέρια αφανισμένοι, στ' Άδη του κρύου κατέβηκαν το μουχλιασμένο τόπο, χωρίς ν' αφήσουν όνομα στον κόσμο εδώ πάνω. Ήρθεν ο μαύρος Θάνατος, κι' αν ήταν έξω από τα όρια φοβεροί, τους πήρε ωστόσο, κι' άφησαν το λαμπρό φέγγος του Ήλιου. Βιβλιογραφία: Έργα και Ημέραι, Ησίοδος, εκδόσεις Ζαχαρόπουλος (συνεχίζεται...)
__________________
Ό,τι προλάβουμε |
#10
|
|
||||
σε αντιστοιχια ειναι ο δευκαλιων και η πυρρα ο προμηθεας και η πανδωρα ειναι απο αλλη επιθεωρηση που παιχτηκε περσι το καλοκαιρι
__________________
μιαπαπιαμαποιαπαπια |
#11
|
|
||||
Η βαθμιαία παρακμή του ανθρώπινου γένους (μέρος δ΄)
Κι όταν το χώμα εσκέπασε κι αυτό το γένος, άλλο, τέταρτο γένος έπλασεν ο Δίας, ο γυιός του Κρόνου, επάνω στην πολύβλαστη τη γή, πιο δίκαιο και πιο αντρείο, το θείο το γένος των η ρ ώ ω ν, που τους λέει ημίθεους, το γένος που ήρθε πρίν εμάς στη γή π' όρια δεν έχει.
Όμως αυτούς ο μαύρος πόλεμος κι οι σκληρές μάχες ξολοθρέψανε, άλλους μπροστά στη Θήβα την εφτάπυλη, στη γή του Κάδμου επάνω, όταν για του Οιδίποδα τα πλούτη πολεμούσανε, κι άλλους όταν τους έφερε με τα καράβια ο πόλεμος απ' τη μεγάλη άβυσσο, της θάλασσας επάνω, στην Τροία, για τη χάρη της Ελένης της ομορφομάλλας. Κι εκεί, άλλους πήρε ο θάνατος, κι άλλους ο Δίας πατέρας έφερε, του Κρόνου ο γυιός, στα πέρατα της γής, όπου τους έβαλεν απ' τους ανθρώπους χωριστά να μένουνε και βιός τους έδωκε και τάξη. Και ζούνε αυτοί μ' απίκραντη στα στήθη τους ψυχή μέσα στων μακαρίων τα νησιά, δίπλα στον βαθυστρόβιλον ωκεανό, μακάριοι ήρωες αυτοί, που τρείς φορές καρπούς γλυκούς σα μέλι τους ωριμάζει η γής, η γης η ζωοδότρα. Βιβλιογραφία: Έργα και Ημέραι, Ησίοδος, εκδόσεις Ζαχαρόπουλος (συνεχίζεται...)
__________________
Ό,τι προλάβουμε |
#12
|
|
||||
Η βαθμιαία παρακμή του ανθρωπίνου γένους
Ώ! Νάθε μη γεννιώμουνα τώρα στο πέμπτο γένος εγώ, μα ή πρίν να πέθαινα ή ύστερα να ερχόμουν. Τώρα το σ ι δ ε ρ έ ν ι ο πια το γένος είναι. Ούτε πια μέρα ο κάματος για τους ανθρώπους θα σταθή κι ο αγώνας, μήτε νύχτα θα πάψουνε να τους σαρακοτρώνε οι έγνοιες - οι φοβερές που δίνουνε οι αθάνατοι έγνοιες. Κάνε θα βρούν κάποια καλά με τα κακά ανακατεμένα.
Μα πίσω η ώρα και θαρθή π' ο Δίας θα ξολοθρέψη και τούτο το λιγόζωο το γένος των ανθρώπων, σαν θα γεννιούται τα παιδιά με τα μαλλιά τους άσπρα. Τότε ο πατέρας δε θα μοιάζη των παιδιών μήτε τα παιδιά με τον πατέρα. Δεν θάναι ο ξένος πια ακριβός σ' αυτόν που τον φιλοξενεί, μήτε στο φίλο ο φίλος του κι ο αδερφός στον αδερφό του, όπως και πρώτα. Και στους γονιούς τους, μόλις δα γεράσουνε, κανένα σέβας δεν θα δείχνουν οι άνθρωποι και θα τους βρίζουν φαφλατίζοντας αδιάντροπα λόγια, ώ! οι κακόμοιροι! - μη βάζοντας στο νου τους την οργή του θείου. Και τη χρωστούμενη θροφή στους γέρους των γονιούς που τους ανάθρεψαν, ούτε κι αυτή θα δίνουν. Καμμιά τιμή δε θάχη πια το λόγο όποιος κρατάει και μήτε ο δίκηος κι' ο αγαθός, μα τον κακούργο πιο πολύ και τον ανήθικο θε να τιμήσουν: το μόνο δίκηο θάναι η δύναμη, και η συναίσθηση τ' αληθινού του δίκηου δεν θα υπάρχη. Και θα συντρίβη ο δειλός τον γενναιότερο άντρα, δόλια λόγια πλέκοντας, κι' όρκο γι' αυτά θα παίρνη. Και τους ανθρώπους όλους τους πανάθλιους θα συντροφεύει η Έριδα με την ξετσίπωτη λαλιά η κακόχαρη, με τη φριχτή την όψη. Και τότε πια απ' τη γή μας την πλατύδρομη προς την κορφή του Ολύμπου θα φύγη η Αιδώς και η Νέμεση, κρύβοντας το πανώριο θώρι τους με τα λευκά τους πέπλα, να σμίξουν τους αθάνατους, τον κόσμο παρατώντας. Τα θλιβερά τα βάσανα μόνο θα μείνουν πια για τους ανθρώπους. Και για τις συμφορές αυτές καμμιά γιατρειά δεν είναι. Βιβλιογραφία: Έργα και Ημέραι, Ησίοδος, εκδόσεις Ζαχαρόπουλος
__________________
Ό,τι προλάβουμε |
#13
|
|
||||
Και μια νοτα αισιοδοξιας για επιλογο (ω της εκπληξεως, απο την Σκανδιναυια!! γιαυτο και το αφηνω στα αγγλικα)
__________________
Υπάρχουν σε όλα δύο απόψεις... Αυτή που λέω εγώ, και η σωστή! Τελευταία επεξεργασία από το χρήστη Gildor : 01-11-07 στις 02:56 |
#14
|
|
||||
1 In nova fert animus mutatas dicere formas
Σε καινούργια σωματα θέλει ο νους τις αλλαγμένες να πει μορφές2 corpora; di, coeptis (nam vos mutastis et illas) Θεοι, το έργο (αφού αλλάξατε κι εκείνες)3 adspirate meis primaque ab origine mundi εμπνεύστε μου, και πρώτα απο την αρχή του κόσμου4 ad mea perpetuum deducite tempora carmen! στη δική μου εποχή οδηγήστε συνεχές ποίημα!5 Ante mare et terras et quod tegit omnia caelum Πριν τη θάλλασσα και τη γή και αυτον που σκεπάζει τα πάντα, τον ουρανό6 unus erat toto naturae vultus in orbe, ένα ήταν παντού της φύσης το πρόσωπο στη σφαίρα,7 quem dixere chaos: rudis indigestaque moles το οποίο λεγόταν χάος: τραχύς και ακατάστατος όγκος8 nec quicquam nisi pondus iners congestaque eodem τίποτα άλλο παρα βάρος άθλιο συγκεντρωμένο εκεί9 non bene iunctarum discordia semina rerum. άσχημα ενωμένων, με ακατάστατα μόρια, πραγμάτων .10 nullus adhuc mundo praebebat lumina Titan, Κανένας ως τότε τον κόσμο δεν έτρεφε με φως Τιτάνας11 nec nova crescendo reparabat cornua Phoebe, ούτε μεγαλώνοντας τα δεν επιδιώρθωνε τα κέρατα η Φοίβη12 nec circumfuso pendebat in aere tellus ούτε περικυκλωμένος απο αέρα δεν αιωρούταν ο κόσμος13 ponderibus librata suis, nec bracchia longo ισορροπημένος απο το βάρος του, ούτε με μακρυά χέρια14 margine terrarum porrexerat Amphitrite; στις άκρες της γης δεν άπλωνοταν η Αμφιτρίτη,15 utque erat et tellus illic et pontus et aer, αν και υπήρχε και η γη τότε και η θάλασσα και ο αέρας,16 sic erat instabilis tellus, innabilis unda, έτσι ήταν ασταθής η γη, ακολύμβητα τα κύματα17 lucis egens aer; nulli sua forma manebat, φως χρειαζόταν ο αέρας. Τίποτα δεν κρατούσε τη μορφή του18 obstabatque aliis aliud, quia corpore in uno και πολεμούσε το ένα το άλλο, αν και σε ένα σώμα19 frigida pugnabant calidis, umentia siccis, τα κρύα μαχόταν τα ζεστά, τα υγρά τα στεγνά20 mollia cum duris, sine pondere, habentia pondus. τα μαλακά με τα σκληρά, τα χωρίς βάρος, αυτα που έχουν βάρος.
__________________
Υπάρχουν σε όλα δύο απόψεις... Αυτή που λέω εγώ, και η σωστή! Τελευταία επεξεργασία από το χρήστη Gildor : 22-09-09 στις 12:30 |
#15
|
|
||||
21 Hanc deus et melior litem natura diremit.
Αυτην, ενας θεος και μια καλυτερη, τη διαμάχη, τάξη Φυσεως, τελείωσαν.22 nam caelo terras et terris abscidit undas Γιατί απο τον ουρανό τη γη, και απο την γη χώρισε τα κύματα,23 et liquidum spisso secrevit ab aere caelum. και τον καθαρο απο τον συμπαγή, χώρισε απο τον αέρα, ουρανό24 quae postquam evolvit caecoque exemit acervo, αφού κύλισε και απο τη σκοτεινή χώρισε μάζα,25 dissociata locis concordi pace ligavit: σε χωριστά μέρη με αρμονική ειρήνη τα έθεσε26 ignea convexi vis et sine pondere caeli η φλογερή του θόλωτού δύναμη και χωρίς βάρους ουρανού27 emicuit summaque locum sibi fecit in arce; βρέθηκε, και στην κορυφή μέρος για αυτήν έφτιαξε ψηλά28 proximus est aer illi levitate locoque; κοντά είναι ο αέρας αυτού σε ελαφρότητα και χώρο.29 densior his tellus elementaque grandia traxit Η συμπαγέστερη απο αυτά, γη και τα βαριά στοιχεία τράβηξε30 et pressa est gravitate sua; circumfluus umor και πιέστηκε απο το βάρος της. Το περιβάλλον νερό31 ultima possedit solidumque coercuit orbem. τα τελευταία γέμισε και περικύκλωσε τον στέρεο κόσμο
__________________
Υπάρχουν σε όλα δύο απόψεις... Αυτή που λέω εγώ, και η σωστή! Τελευταία επεξεργασία από το χρήστη Gildor : 21-09-09 στις 00:13 |
Συνδεδεμένοι χρήστες που διαβάζουν αυτό το θέμα: 1 (0 μέλη και 1 επισκέπτες) | |
|
|